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titel: „Vorspiel einer Philosophie der Zukunft“. Von diesemSommer 1886 an gehören fast alle unveröffentlichtenNiederschriften, soweit sie sich nicht direct als Vorstufender damals veröffentlichten Vorreden zu seinen Werken,oder zu dem in jener Zeit hinzugefügten V. Buch der „fröh-lichen Wissenschaft“ documentiren, zum „ Willen zur Macht“.

Die in den Jahren 1886 — 88 erscheinenden Schriften:„Jenseits von Gut und Böse“, „Zur Genealogie derMoral“, „Der Fall Wagner“, „Götzendämmerung“, dieman insgesammt als zugehörig zu jenem vierbändig ge-planten Werke bezeichnen muss, sind nur aus einemleidenschaftlichen Mittheilungsbedürfniss entstanden unddurch den heissen Wunsch veranlasst, Jünger zu findenund sie zu seinem Hauptwerke vorzubereiten. „Ich habemanche nicht unbedenkliche Versuche gemacht, um mirMenschen heranzulocken, denen ich von diesen seltsamenDingen reden könnte: alle meine Schriften waren bisherausgeworfene Netze: ich wünschte Menschen mit tiefen,reichen und ausgelassenen Seelen mir dazu einzufangen.“ —Aber er fand Niemand! Alle seine Schriften brachten ihmdieselbe Enttäuschung, die er immer wieder von Neuempeinlich empfunden hat, weshalb er in sein Notizbuchschreibt:

„Die Probleme, vor welche ich gestellt bin, scheinenmir von so radicaler Wichtigkeit, dass ich mich beinahejedes Jahr ein paar Mal zu der Einbildung verstieg, dassdie geistigen Menschen, denen ich diese Probleme sicht-bar machte, darüber ihre eigene Arbeit bei Seite legenmüssten, um sich einstweilen ganz meinen Angelegen-heiten zu widmen. Das, was dann jedes Mal statt dessengeschah, war in so komischer und unheimlicher Weisedas Gegentheil dessen, was ich erwartet hatte, dass ichalter Menschenkenner mich meiner selber zu schämen