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„Einleitung: Der zukünftige Philolog.

I.

1. Bedeutung der Kunst.

2. Dionysus und Apollo.

3. Sokrates.

4. Stellung des Künstlers.

II.

1. Philosophie des Rhythmus.

2. Accentuirende und quantitirende Poesie.

3. etc. Von hier an die Einzelheiten.“

Es kam anders. Herbst 1871 wurde bei einem Besuch^ in Leipzig Fritzsch das Manuscript angeboten, welcherim November acceptirte. Nun erfolgte die vierte Ge-staltung des Plans, deren Betrachtung nicht mehr inden Rahmen dieser Nachlassausgabe fällt.

Man sieht aus dieser Übersicht, wie lange die Geburtdieses Buches dauerte, und wenn man weiss, aus welchgrandiosem Plan das Buch einen Ausschnitt bildet, wiewichtige Partieen schliesslich geopfert worden sind, somuss man darüber staunen, wie man gerade diesem Buchden Vorzug einer besonderen Geschlossenheit nachrühmenkonnte. Es ist hier nicht der Ort Muthmaassungen darüberaufzustellen, aus welchen inneren Gründen diese mannich-fachen Wandlungen zu erklären sind. Die Briefe verrathendarüber Manches z. B. an Rohde B. II, 298. Ein sacrifiziodell' intelletto bedeutete jedenfalls die Weglassung derPartie über Beethoven’s Neunte. Die Ideen über dieMetaphysik der Kunst wollte Nietzsche jedenfalls nochausreifen lassen und überdenken. Er schreibt an RohdeB. II, 258 bei Gelegenheit der Übersendung von „Sokrates