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ist das Dasein, um das noch gekämpft wird, das Daseinim Lobe, im Nachruhm.
Der Dichter erzieht: die tigerartigen Zerüeischungs-triebe der Griechen weiss er zu übertragen in die gute Eris.
Das Volk Apollo’s ist auch das Volk der Indi-viduen. Ausdruck: der Wettkampf.
Die Gymnastik der idealisirte Krieg.
Das Staatenprincip vornehmlich die Eris kleinergöttlicher Cultussphären.
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Die Mittel gegen die maasslose Selbstsuchtdes Individuums:
der Heimathsinstinct,die Öffentlichkeit,der Wettkampf,die Liebe cpilia.
Wie die griechische Natur alle furchtbaren Eigen-schaften zu benutzen weiss:
die tigerartige Vernichtungswuth (der Stämme u. s. w.)im Wettkampf,
die unnatürlichen Triebe (in der Erziehung des Jüng-lings durch den Mann),das asiatische Orgienwesen (im Dionysischen),die feindselige Abgeschlossenheit des Individuums(Erga) im Apollinischen.
Die Verwendung des Schädlichen zum Nützlichenist idealisirt in der Weltbetrachtung Heraklit’s.
(Schluss: Dithyrambus auf die Kunst und denKünstler: weil sie den Menschen erst herausschaffenund alle seine Triebe in die Cultur übertragen.)