gedreht hat, — wäre etwa Das gerade deutsch? (ich em-pfehle anbei seine Schriften, wozu ich sie selbst gebrauchthabe, als antipessimistische Kost, namentlich um seinerelegantiae psychologicae willen, mit denen, wie michdünkt, auch dem verstopftesten Leibe und Gemüthe bei-zukommen ist). Oder dürfte man solche Dilettanten undalte Jungfern, wie den süsslichen Virginitäts - ApostelMainländer unter die rechten Deutschen zählen ? Zuletztwird es ein Jude gewesen sein (— alle Juden werdensüsslich, wenn sie moralisiren). Weder Bahnsen, nochMainländer, noch gar Eduard von Hartmann geben einesichere Handhabe für die Frage ab, ob der PessimismusSchopenhauer’s, sein entsetzter Blick in eine entgöttlichte,dumm, blind, verrückt und fragwürdig gewordne Welt,sein ehrliches Entsetzen . . . nicht nur ein Ausnahme-Fall unter Deutschen, sondern ein deutsches Ereignissgewesen ist: während Alles, was sonst im Vordergründesteht, unsre tapfre Politik, unsre fröhliche Vaterländerei,welche entschlossen genug alle Dinge auf ein wenigphilosophisches Princip hin („Deutschland, Deutschlandüber Alles“) betrachtet, also sub specie speciei, nämlichder deutschen species, mit grosser Deutlichkeit das Gegen-theil bezeugt. Nein! die Deutschen von heute sindkeine Pessimisten! Und Schopenhauer war Pessimist,nochmals gesagt, als guter Europäer und nicht alsDeutscher. —

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Der Bauernaufstand des Geistes. — Wir Eu-ropäer befinden uns im Anblick einer ungeheurenTrümmerwelt, wo Einiges noch hoch ragt, wo Vielesmorsch und unheimlich dasteht, das Meiste aber schonam Boden liegt, malerisch genug — wo gab es je