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der ersten Stelle stand und in Folge dieser Schätzungveredelt wurde. Rechnet man die Wirkung dieser vierIrrthümer weg, so hat man auch Humanität, Mensch-lichkeit und „Menschenwürde“ hinweggerechnet.

116.

Heerden-Instinct. — Wo wir eine Moral an-treffen, da finden wir eine Abschätzung und Rangord-nung der menschlichen Triebe und Handlungen. DieseSchätzungen und Rangordnungen sind immer der Aus-druck der Bedürfnisse einer Gemeinde und Heerde:Das, was ihr am ersten frommt — und am zweiten unddritten —, das ist auch der oberste Maassstab für denWerth aller Einzelnen. Mit der Moral wird der Ein-zelne angeleitet, Function der Heerde zu sein und nurals Function sich AVerth zuzuschreiben. Da die Be-dingungen der Erhaltung Einer Gemeinde sehr ver-schieden von denen einer andern Gemeinde gewesensind, so gab es sehr verschiedene Moralen; und in Hin-sicht auf noch bevorstehende wesentliche Umgestaltungender Fleerden und Gemeinden, Staaten und Gesellschaftenkann man prophezeien, dass es noch sehr abweichendeMoralen geben wird. Moralität ist Heerden-Instinct imEinzelnen.

11 7.

Heerden-Gewissensbiss. — In den längsten undfernsten Zeiten der Menschheit gab es einen ganz an-dern Gewissensbiss als heut zu Tage. Heute fühlt mansich nur verantwortlich für Das, was man will und thut,und hat in sich selber seinen Stolz: alle unsre Rechts-lehrer gehen von diesem Selbst- und Lustgefühle des