Ja, man hat die Tollheit so weit getrieben, die Existenzselber als .Strafe empfinden zu heissen, — es ist, als obdie Phantasterei von Kerkermeistern und Henkern bisherdie Erziehung des Menscheng'eschlechts geleitet hätte!

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Bedeutung des Wahnsinns in der Geschichteder Moralität. — Wenn trotz jenem furchtbaren Druckder „Sittlichkeit der Sitte“, unter dem alle Gemeinwesender Menschheit lebten, viele Jahrtausende lang vorunserer Zeitrechnung und in derselben im Ganzen undGrossen fort bis auf den heutigen Tag (wir selber woh-nen in der kleinen Welt der Ausnahmen und gleichsamin der bösen Zone): — wenn, sage ich, trotzdem neueund abweichende Gedanken, Werthschätzungen, Triebeimmer wieder herausbrachen, so geschah diess untereiner schauderhaften Geleitschaft: fast überall ist es derWahnsinn, welcher dem neuen Gedanken den Wegbahnt, welcher den Bann eines verehrten Brauches undAberglaubens bricht. Begreift ihr es, wesshalb es derAVahnsinn sein musste? Etwas in Stimme und Gebärdeso Grausenhaftes und Unberechenbares wie die dämo-nischen Launen des AVetters und des Meeres und dess-halb einer ähnlichen Scheu und Beobachtung AATirdiges?Etwas, das so sichtbar das Zeichen völliger Unfreiwillig-keit trug, wie die Zuckungen und der Schaum des Epi-leptischen, das den AAMhnsinnigen dergestalt als Maskeund Schallrohr einer Gottheit zu kennzeichnen schien?Etwas, das dem Träger eines neuen Gedankens selberEhrfurcht und Schauder vor sich und nicht mehr Ge-wissensbisse gab und ihn dazu trieb, der Prophet undMärtyrer desselben zu werden? — AA 7 ährend es uns