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183.

Zuerst Assimilation an das Werk, später Assimilationan dessen Schöpfer, der nur in Zeichen redete.

184.

Der Glaube in der Form, der Unglaube im Inhalt— das macht den Reiz der Sentenz aus, — also einemoralische Paradoxie.

185.

Leidenschaftlich, aber herzlos und schauspielerisch:so waren die Griechen, so waren selbst die griechischenPhilosophen, wie Plato.

186.

(Vgl. Götzendämmerang, Streifzüge eines Unzeitgemässen, Nr. 1.)

Es ist durchaus nicht das Wünschenswertheste, allesverdauen zu können, was die Vergangenheit hervor-brachte: so wünschte ich, Dante gienge uns gründlichwider Geschmack und Magen.

187.

Die höchsten tragischen Motive sind bisher unbenutztgeblieben: denn was weiss ein Dichter von den hundertTragödien des Gewissens?

188.

(Vgl. Jenseits von Gut und Böse, Aph. 30.)

„Der Held ist heiter“, — das entgieng bisher denTragödiendichtern.