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ego durch den Heerdenbild-Affect entwickelt ist. Egois-mus der Mütter, der Lehrer. Man frage nur einmal,wie wenige gründlich prüfen: warum lebst du hier?Warum gehst du mit dem um? Wie kamst du zu dieserReligion? Welchen Einfluss übt diese und jene Diät aufdich? Ist dies Haus für dich gebaut? u. s. w. Nichtsist seltener als die Feststellung des ego vor uns selber.Es herrscht das Yorurtheil, man kenne das ego, es ver-fehle nicht, sich fortwährend zu regen: aber es wirdfast gar keine Arbeit und Intelligenz darauf verwandt,— als ob wir für die Selbsterkenntniss durch eine Intuitionder Forschung überhoben wären!

156.

(Vgl. Menschliches I, Aph. 235; Morgenröthe, Aph. 529; Bd. XI, Nach-träge zur Morgenröthe, Aph. 313—316; Fröhliche Wissenschaft, Aph. 21.)

Der Egoismus ist verketzert worden von denen,die ihn übten (Gemeinden Fürsten Parteiführern Religions-stiftern Philosophen wie Plato); sie brauchten die ent-gegengesetzte Gesinnung bei den Menschen, die ihreFunction leisten sollten. — Wo eine Zeit, ein Volk,eine Stadt hervorragt, ist es immer, dass der Egoismusderselben sich bewusst wird und kein Mittel mehr scheut(sich nicht mehr seiner selber schämt). Reichthum anIndividuen ist Reichthum an solchen, die sich ihres Eignenund Abweichenden nicht mehr schämen. Wenn ein Volkstolz wird und Gegner sucht, wächst es an Kraft undGüte. — Dagegen die Selbstlosigkeit verherrlichen! undzugeben, wie Kant, dass wahrscheinlich nie eine Thatderselben gethan worden sei! Also nur, um das entgegen-gesetzte Princip herabzusetzen, seine Wirkung zu drücken,die Menschen kalt und verächtlich, folglich gedanken-faul gegen den Egoismus stimmen! — Denn bisher ist