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Capitel 5: Der Freigeist in der Gegenwart.

,, 6: Der Freigeist innerhalb einer Cultur: Beispiele.

„ 7: Der Freigeist und der Philosoph.

,, 8: Ziele des Freigeists: Zukunft der Menschheit.

„ 9: Kleine Handlungen der Freiheit wirken mehr

als alle Freidenkerei. (Vgl. Morgenröthe, Apk. 149.)Nietzsche erzählt in der auf Seite 7 — 9 gedruckten Vorredezum „Menschlichen“, wie er anfangs das Bild des Freigeistesder Gegenwart zu sehen und zu malen suchte, bis ihm dasVerwegenere gefiel, den Geist selbst reden zu lassen, ja ihm einBuch (das „Menschliche, Allzumenschliche“) unterzuschieben. Soging die kleinere „Betrachtung“ in dem grösseren Buche unter.Wer diese Nachträge aufmerksam liest, wird eine Reihe Ge-danken in der für den „Freigeist“ bestimmten Fassung nochherausfinden. In der folgenden Disposition aus Mitte Februar1877, die sich auf das in Sorrent niedergeschriebene Gedanken-material zum „Menschlichen“ bezieht, wirkt der Plan des „Frei-geistes“ noch bestimmend nach.

Erziehung zum Freigeist.

Erste Stufe:

unter

der Herrschaft des persönlichen Nutzens.

Zweite

unter

der Herrschaft des Herkommens.

Dritte

unter

der Herrschaft der Religion.

Vierte

unter

der Herrschaft der Kunst.

Fünfte

unter

der Herrschaft einer metaphysischenPhilosophie.

Sechste

unter

dem Gesichtspunkt des allgemeinenNutzens.

Siebente

unter

der herrschenden Absicht auf Er-

kenntniss.

Wahrscheinlich aus dem Herbst 1876 stammt eine Notizeines Taschenbuchs, die angiebt, wie er die zusammenhängendeDarstellung der „Unzeitgemäss.en Betrachtungen“ mit den apho-ristischen Gedanken zu vereinigen gedachte, die ihm damalsin unablässiger Ernte zuströmten: „Sieben Unzeitgemässe Be-trachtungen 1873—78; zu jeder Betrachtung Nachträge in