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10 : Abth. 2, [Nachgelassene Werke] ; Bd. 2 (1896) Schriften und Entwürfe 1872 bis 1876 : Die Philosophie im tragischen Zeitalter der Griechen; Über Wahrheit und Lüge im aussermoralischen Sinne; Der Philosoph; Die Philosophie in Bedrängniss; Nachträge und Vorarbeiten zu den Unzeitgemässen Betrachtungen; Prometheus; Einzelne Gedanken und Entwürfe
Entstehung
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4 -Kosmopolitismus (S. 435) ist Ende 1869 oderAnfang 1870 aufgezeichnet.

5. und 6.Erkenntniss und Handeln (S. 435) undStaat und Wissenschaft (S. 436) stammen aus 1870;sie gehören zur Gedankenwelt derGeburt der Tragödie undsind den Gedanken in dem AbschnittWissenschaft und Kunst(Band I 102 ff.) verwandt. Aus derselben Zeit finden sichfolgende Titel für auszuführende Abhandlungen:

Weltanschauung des hegelschen Zeitalters.

Weltanschauung der classischen Periode.

Der Gelehrtenstand und die Gesellschaft.

Der Optimismus der Staats- und Wirthschaftstheorien.

Das Leben für den Staat und das Leben des Nationalen.

7.Über den Selbstmord (S. 436) ist 1870 alserster Ansatz einer Abhandlung niedergeschrieben. Der Titelwird gleichzeitig als Theil von Alterthümlichen Betrach-tungen aufgeführt, in denen unter anderendie Blutrache; dieIdee des Geschlechts; Geselligkeit und Einsamkeit; Handwerkund Kunst; die Freundschaft behandelt werden sollten. EineBeziehung der Gedanken Nietzsches über den Selbstmord zudenen Schopenhauers (Parerga II, Cap. 13) lässt sich nichtverkennen.

8. Der Aphorismus über das Physiologische in derLiebe und Freundschaft (S.-437) ist im Herbst 1871 mitden ersten Gedanken zuHomer als Wettkämpfer niederge-schrieben.

9.Über die neuere deutsche Romanschriftstellerei(S. 437) gehört zum Ideenkreis des zweiten und dritten Vor-trags derBayreuther Horizontbetrachtungen (Band IX 353 fL,370), ist aber bereits Anfang 1871, gleichzeitig mit den Ge-danken zurGeburt der Tragödie, aufgezeichnet.

10.Die heiligende Persönlichkeit (S. 438) ist am1. October 1872 auf dem Splügen niedergeschrieben.Dieweihende Persönlichkeit,das heiligende Individuum sollteein Abschnitt desGriechenbuchs werden (vgl. Nachbericht zuWir Philologen). Als ein Ansatz dazu sind diese Ideen