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mit der Mücke verständigen, so würden wir vernehmen,dass auch sie mit diesem Pathos durch die Luft schwimmtund in sich das fliegende Centrum dieser Welt fühlt. Esist nichts so verwerflich und gering in der Natur, wasnicht, durch einen kleinen Anhauch jener Kraft des Er-kennens, sofort wie ein Schlauch aufgeschwellt würde;und wie jeder Lastträger seinen Bewunderer haben will,so meint gar der stolzeste Mensch, der Philosoph, vonallen Seiten die Augen des Weltalls teleskopisch auf seinHandeln und Denken gerichtet zu sehen.

Es ist merkwürdig, dass dies der Intellect zu Standebringt, er, der doch gerade nur als Hülfsmittel denunglücklichsten delicatesten vergänglichsten Wesen bei-gegeben ist, um sie eine Minute im Dasein festzuhalten,aus dem sie sonst, ohne jene Beigabe, so schnell wieLessing’s Sohn zu flüchten allen Grund hätten. Jenermit dem Erkennen und Empfinden verbundene Hoch-muth, verblendende Nebel über die Augen und Sinne derMenschen legend, täuscht sie also über den Werth desDaseins, dadurch dass er über das Erkennen selbst dieschmeichelhafteste Werthschätzung in sich trägt. Seineallgemeinste Wirkung ist Täuschung — aber auch die ein-zelsten Wirkungen tragen etwas von gleichem Charakteran sich.

Der Intellect, als ein Mittel zur Erhaltung des In-dividuums, entfaltet seine Hauptkräfte in der Verstellung;denn diese ist das Mittel, durch das die schwächeren,weniger robusten Individuen sich erhalten, als welchen,einen Kampf um die Existenz mit Hörnern oder scharfemRaubthier-Gebiss zu führen, versagt ist. Im Menschenkommt diese Verstellungskunst auf ihren Gipfel: hier istdie Täuschung, das Schmeicheln, Lügen und Trügen,das Hinter-dem-Rücken-Reden, das Repräsentiren, das