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Poren und der Ausflüsse war die Theorie des Leeren vor-bereitet. Mit Empedokles und Anaxagoras gemeinsam istder Ausgangspunkt von der Realität der Bewegung, wahr-scheinlich auch die Ableitung, aus der Realität des Denkens,mit Anaxagoras die Annahme der Urstoffe. Besonderseinflussreich und alle Grundvorstellungen beherrschend istnatürlich Parmenides. Sein älteres System, dass die Weltaus Seiendem und Nichtseiendem bestehe, kommt hierwieder zum Recht. Mit Heraklit stimmt der unbedingteGlaube an die Bewegung: dass jede Bewegung einenGegensatz voraussetze: dass der Streit der Vater derDinge sei.

Von allen älteren Systemen ist das demokritische dasconsequenteste: es wird die allerstrengste Nothwendigkeitin allen Dingen vorausgesetzt: es giebt keine plötzlichenoder fremdartigen Unterbrechungen des Naturlaufs. Jetzterst ist die gesammte anthropomorphische Weltbetrachtungdes Mythus überwunden, jetzt erst hat man eine strengwissenschaftlich brauchbare Hypothese: als solche istder Materialismus immer vom höchsten Nutzen gewesen.Es ist die nüchternste Betrachtung: sie geht von wirk-lichen Eigenschaften der Materie aus, sie überspringtnicht gleich, wie durch den Nous oder die Zweckursachendes Aristoteles, die einfachsten Kräfte. Es ist ein grosserGedanke, jene ganze Welt der Ordnung und Zweck-mässigkeit, der unzähligen Qualitäten auf Äusserungeneiner Kraft niederster Gattung zurückzuführen. Die nachden allgemeinsten Gesetzen sich bewegende Materie bringtdurch eine blinde Mechanik Folgen hervor, die der Ent-wurf einer höchsten Weisheit zu sein scheinen.

Die Weltbildung dachte Demokrit sich so: im un-endlichen Raume schweben die Atome in ewiger Be-wegung. Dieser Ausgangspunkt wird oft im Alterthum