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opéré de si grandes choses. Ainsi au lieu decontester, à l’exemple des empereurs deConstantinople, la souveraineté du Saint-Siège, ils mineront indirectement son influen-ce, comme s’ils devaient gagner en autoritéce qu’ils lui refuseront en respect. Alors lesdiverses races germaines, qui ont fondé lesnouveaux empires , ont perdu le souvenir deleur origine commune ; elles forment des na-tions distinctes, et les guerres qui éclatententre elles, prennent quelque ressemblanceavec les guerres si opiniâtres que se faisaientles peuples de l’antiquité. A la charité du Ré-dempteur, qui faisait de tous les chrétiens uneseule famille, succèdent les vues locales etétroites du patriotisme; le lien social quiunissait les peuples, se relâche, et au lieude chercher avant tout le bien de la chré-tienté , chaque prince se fait gloire de ce qu’ils’occupe exclusivement'.d’agrandir ses états.

Toutefois l’intelligence .humaine continue àse développer, et déjà au milieu de nouveauxintérêts qui surgissent, pendant que la pro-priété s’assied sur de nouvelles hases , que laliberté civile prend la place du servage, commecelui-ci avait succédé à la servitude des temps

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