117

Jt °1>0H,;1111

PfteJi-

intere,,

'"inis e».r P«s Cat

^UDl jjj,

?ne ad ns necesinveniat;>s cum lsInsgue iitellijenti:iis in eais

io recelevidens iinterpridole ililestilufi/x,nae CWv; \ietat, e

ne exciteac into )» 1tum s*,) l'taf

ich

enH' 1 ''"

denique ecclesia et Protestantium et Catnolicoruniinterpretem aci suae ipsius ecclesiae fidem et obstringitet obstringere debet, nisi ab ecclesiae positivae auctori-tate desistere velit, (cf. §. 11. p. 30.) i ides vero eccle-siae Protestantium non tali fundata est basi, qua-lis requiritur, ut auctoritatem habeat indubitatam.Summa est enim doctrinae ehristianae, qualemReformatores ex sacra scriptura eam humana scien-tia et regulis hermeneuticis adhibitis constituerunt.Hinc illam plurimi et theologorum et laicorumcuiusvis doctrinae normam agnoscere noluerunt ,atque cognovimus, quanta pernicies fidei Prolestan-tiiun ecclesiae nata sit et adhuc immineat, (cf. p.34. et seq.) Fides autem ecclesiae Catholicae nonsacra scriptura sola ac unica basi atque scientiahominum et doctrina innititur, sed ipsius SpiritusS. testimonio est confirmata, quo duce s. scripturacomposita est. Itaque indubitata auctoritate gaudetfides ecclesiae Catholicae, qua melior s. scripturaeintelligendae norma nec cogitari potest nec habetur,(tuo factum est, ut ecclesia Catholica tanta peri-cula tantamque perniciem, quae ecclesiae Protestan-tium admota sunt, atque imminent, admolita sit, etinterpres Catholicus, suae ipsius ecclesiae principiis,sacram scripturam interpretandi, observatis, nun-quam in eundem errorum labyrinthum abierit, in quoProtestantium interpretes vagantes vidimus. Quaeprincqna optima, et ad verum s. scripturae sensuminveniendum aptissima, ecclesia Catholica semperinviolata atque immutata tenuit et tenet; atque egomagnopere laetor, persuasionem meam, hac ipsa com-mentatione conscribenda, de illorum principiorumveritate redditam esse et certiorem et firmiorem.