112

quidem homines isti aperte significare videbantur,ecclesiam ad eam usque aetatem, qua ipsi flore-bant, recta s. scripturae intelligentia destitutamfuisse, atque versionem, quae verborum tenaciorcum perspicuitate sententiae fuerit, qualem Augu.stinus 20 ) Italam laudat, nullum intelligentiae auxi-lium praebuisse. Quibus liberaliores sunt Prote-slantes recentissimi temporis, quum de S. Patrumscriptis iudicant. Longe plurimi eorum, qui prae-stantissime quique nunc habentur, multas animi etingenii dotes, quibus excellunt, S. Patribus debent,Bossueli illa praeclara: «quiconque veut devenitun habile theologien et un solide interprete, qu’illise et relise les Percs» — optime in usum suihnconverterunt. Ac quis sanus quaeso negare audeat,multos S. Patrum s. scripturae interpretes doctrinaatque ingenio maxime excelluisse, praesertim quumin memoriam revocaverit, quo animo ac menteinterpres ad S. scripturam accedere debeat, ut incogitationum altitudinem descendat. Non minusaccommodate quam vere S. Athanasius ait: praeterstudium ad veram scripturarum cognitionem, vitaequoque integritas et munditia animae, quematl-

cnim summa capita theologiae ct ethicae Christianae norat,et .facultatem aliquam vernacula lingua dicendi sibi com-paraverat, ex quolibet loco scripturae quidlibet poteratreducere, allegoricis nimirum machinis prout libebat, ad-hibitis ; deinde vero praeiudicium auctoritatis ct vana opi-nio de traditione quadam non tantum dogmatica, sedetiam hermeneutica, a qua discedere piaculum esse crede-debalur, abfuit ingenuo et liberali exegesis s. scripturaestudio. Pars III. in Corollariis primae sectionis.

20) De doctrina christ. II. 15.