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lam affirmant, quae sine totius religionis iacturaviolari nequeat.

Deincle vero fieri non posse contendunt, ut S.Patrum consensum in iis, quibus doctrinae Chri-stianae testes se praestiterunt, bene recteque per-scrutemur. Quod quidem argumentum Dallaeus inlibro illo «de usu Patrum» vehementissime infitia-tus est; deinde vero Marheineckius iisdem fereverbis reddidit, ita disputans: «Wie solite man

iiberhaupt nun auch unter so viel tausend Sclirif-ten der Vater, die durch so vieler Hiinde gegan-gen, die iichten Sehriften von den uniichten soleichtunterscheiclgn konnen; wie, ehediesesmit Gewifslieitund Genauigkeit gescliehen ist, jede einzelne Mei-nun« der einzclnen Kirchenvater iiber Sachen desGlaubens, und also auch der consensus aller darinmit Sicherheit eruirt werden konnen?» J1 ) Omnia,quae sequuntur nec non antecedunt, legi possuntapud Dallaeum (1. II. c. 1.). Habeo quod respon-deam. Equidem non diffitemur, maximi hoc nego-tii esse opus; at illud omnino absolvi non possenegamus. Nec ignotum est, quantum auxilii homi-num literatorum diligentia atque assiduitate praesti-tum sit. Monitum est capite secundo, magnam sanevigilantiam semper in ecclesia adhibitam esse, ne-quis nova vel doctrinae Christianae contraria do-ceat. Idem vero non minus observatum est, cumS. Patrum scripta legerentur posteaque commen-darentur. Levis tantummodo haeresis suspicio pro-hibuit, quominus scriptores auctoritatem asseque-rentur, qua opus erat, ut ab ecclesia universali

11) Cf. Studien von Daub und Krcuzcr. IV. D. p. 327.