ni %

:cc Hc,

rot estj|

^S^osceif) 0 nsmn(j•holica ki«s et ^» S.An

iipostolie'm quinifaliis nt{Oriente10 navi»,-:vigarepi)siio nostic subimn scriplteadem ii•i mem'hristhni

•aditioMitura atfin s. seri:Apost*'posita 01quo

it, a " 1 " 1

. 551 *

obscura aut incerta lectori videantur. Qua quidemex obscuritate omnes fere haeretici magnum prore sua commodum perceperunt, quod in s. Patrumscriptis saepe castigatur. Ut exemplis utamur, S.Irenaeus dicit: «Parabolis Dominicis vel dictioni-

bus Propheticis aut Apostolorum sermonibus nitun-tur, ut figmentum illorum non sine teste esse vide-atur; ordinem quidem et textum scripturarum su-pergredientes, et, quantum in ipsis est, solventesmembra veritatis. Transferunt autem et transfm-gunt, et alterum ex altero facientes, seducunt mul-tos, ex iis, quae aptant ex Dominicis eloquiis malecomposito phantasmati. Quomodo si quis Regisimaginem bonam, fabricatam diligenter ex gemmispretiosis a sapiente artifice, solvens subiacentemhominis figuram, transferat gemmas illas et refor-mans faciat ex illis formam canis vel vulpeculae,et hanc male dispositam; dehinc confirmet et dicat,hanc esse Regis illam imaginem bonam etc.» 62)Nec aliter Tertullianus «quid promovebis, inquit,exercitatissime scripturarum? Cum si quid defen-deris, negetur ex diverso; si quid negaveris, defen-datur. Et tu quidem nihil perdes, nisi vocem incontentione.» 63) Nec i n his (scripturis) consti-tuendum est certamen, in quibus aut nulla aut in-certa victoria est aut par incertae. 64) QuibusVincentii testimonium adiungere velimus: «Sa-cram scripturam alius aliter interpretatur. Aliternamque illam Novalianus, aliter Sabellius, aliter

62) Adv. haer. I. c. S. p. 36. cf. II. c. 10. p. 126.

63) De praes, haeret, c. 17.

64) C. 19. ejusd. lib.