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se sert cie la tradition que quelque fois? mais ildecide sans lire, et ne fait, que jetter les yeuxsur quelques passages connus; c’en est assez pourconclure, que S. Augustin parle quelque fois de latradition. Pour en dire davantage, il fau-clrait s’etre attaclie a tous ses ouvrages; maisil n’y regarcle pas, ou il ne fait que passer les yeuxlegerement par-dessus.» 3°)

Qui vero s. Patrum loci opponi solent, a NataliAlexandro et magna cum diligentia collecti, et acuterefutati sunt, dissertatione 1. p. 458—478., a Bellar-mino: de Verbo Dei non scripto c. 11. p. 196. seq.Maiorem vero multi fortasse percipient persuasio-nem ex iis, quae ad hanc veritatem confirmandamadversarius gravissimus, quem modo nominavimus,hisce de locis disseruit. In animadversione adiunctaita loquitur: 3 1 ) «Die Protestanten, wenn sie dasAnsehen der clogmatischen Tradition in dem clirist-lichen Alterthume bestritten, beriefen sicli dabeivorziiglich auf solehe Ausspriiche der Kirchenlehrer,worin die h. Schrift fiir zureichentl zur Erkenntnifsder Glaubenslehren unci Glaubens -Vorschriften er-kliirt wircl. So heifst es z. B. bei Augustin: in iisequae aqierte in scripturis etc. Es finclen sich vieleiihnliche Stellen. Allein aus tlen hier vorgetrage-nen Geclanken des Vincentius lafst sich erkennen,wie sie verstanden werclen miissen. Man gab wohlzu, dafs die damals geltencle Kirchenlehre vontlen Gliiubigen in der Bibel gefunclen wcr-

30) In libro: ,,defense de la tradit, et des SS. Pcres. Paris1763. Tom. I. ch. 8. p. 98.

31) Munscher in lib. 1. tom. III. p. 143.

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