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Ursprung des Bösen.

/LS ist in der ganzen Philosophie keine Frage, woran dieSeele soviel Anrheil hat; wo die Vernunft wenigerzulänglich scheint, um dis Schwierigkeiten aufzulösen, diedabey aufstoßen, und worauf man, aus Verzweiflung oderEigendünkel, anstößigere Systeme gebauet hat, als auf diegroße Frage vom Ursprünge des Bösen in dieser Welk. Da-mit wir alles, was diesen Gegenstand betresst, ordentlichund deutlich abhanden, wollen wir 1. das System der altenManichäer vom Ursprmrge des Bösen erklären: 2. werdenwir über die neue Vertheidigung, die Bayle von diesem un,gereimten Systeme geschrieben hat, etliche Anmerkungen ma,cheu: z. wollen wir einige Grundsätze vortragcn, um uns inder Untersuchung vom Ursprünge des Bösen danach zu richten:4. werden wir eine philosophische Erklärung geben, wie oasBöse in die Welt gekommen fly: s. werden wir aufdie Ein«würfe antworten, die Bayle für die Hypothese der Manichä«er aufwirft. Diese fünf Artikel werden all-s enthalten, waswir von einem so kützlichen und so wichtigen Gegenständevorzutragen haben.

Erster Artikel.

System der alten Manichäer vom Ursprünge des Bösen.

/Ak Heu vor mehr als zwey tausend drey hundert Jahren ha,ben die pythagoreischen Philosophen, diese scharfsinnige

und

l die pythagorrschen Philosophen^ Die Anhänger des berühmten py-> thagoras, des ersten untek de» alren Wersen, der sich Philosophenl nannte.

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