HO Offenbarung.

tm, um mit ihnen zu reden: In kropketis. Z. Er redetzu ihnen durch eins lange Reihe von Jahrhunderten, vonder Sünde des ersten Menschen an, welchem er einet. Er,löser verheißen harre, bis zur Ankunft dieses Erlösers selbsten:tVluItitariam. multisqne moäl8 olim Deu8 locjuenb?a-tribu8. 4. Er redet endlich zu ihnen durch den Mund sei,nes eigenen Sohnes, das Ebenbild seiner Glorie und seinereignen Wesenheit: ^oviürme locudus eft nobi8 in DIlo.5. Die Göttlichkeit dieses Wortes ist durch Wunderwerke,von denen Gort allein der Urheber seyn kann, bezeuget undbestätiget: Lonteliante Deo liZm8 A portentis.

Aus dieser Erklärung steht man, wie ungereimt und aus,schweifend die Meynung des Deisten von Senf ist, welcherdie Tränmcreyen Mahomets in die Reihe der Offenbarungensehet, und dieselben ohne Scheue der jüdischen und der christ-lichen Offenbarung an die Seite stellet. Denn, was fürBeweise wird er uns geben, daß Mahomet ein von Gottebegeisterter Mann gewesen sey ? Wo sind die Weissagungen,wodurch er angekünder worden ist? Was für Wunder hat ergewirket, um die Gültigkeit und Wahrheit seiner Lehre zubekräftigen?

Endlich, damit wir nichts unterlassen, was zur Erläu,terung des Begriffes von der Offenbarung norhwendig ist,wollen wir beyfügen, daß der Endzweck der Offenbarung dar,innen besteht, uns Wahrheiten zu entdecken, welche die Ver-nunft aus sich selbsten nicht hätte erkennen mögen ; oder unsWahrheiten vollkommener und sicherer zu entdecken, von de,nen die Vernunft nur ganz unvollkommene Begriffe, und ganzseichte Kenntnisse hatte, wenn rnan sie mir jenen vergleicht,welche die Offenbarung uns davon beygebracht Hat. DiesenBegriff soll man von der Offenbarung haben.

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