74 Messias.

Dieners Jakobs willen, habe ich dich bey deinem Na-men genannt, ehe du mich erkannt Haft; ich habe dichmit Macht und Stärke angethan: ich habe dich bey derHand geleitet, damit meine heilige Stadt wieder aufge,bauet, und mein Volk in dre Freyheit geseyet werde.Dieß ift der Beweggrund und die Ursache der Macht undHerrlichkeit gewesen, welche Gott dem großen Lyrus ver,liehen hatte. Was ist in diesen prächtigen Ausdrücken,das eine niederträchtige Schmäucheley eines knechtischenJuden verrierhe?

z. Es ist eine schändliche Lüge zu sagen, der lasterhaftte Jehu werde im vierten Buche der Könige: Gesalbter,Messias, geheißen. Diese Ausdrücke findet man in dem»selben Buche nirgends. Gott läßt ihn durch den Prophe-ten Elisäus zum Könige weihen, und heißt ihm sagen*,daß er ihn gewählet habe, um das Haus des abscheu-würdigen Achabs zu vertilgen, und das Blut aller Pro-pheten und Diener Gottes zu rächen, welches Achabund Jezabe! verspritzet haben. Es steht kein Wort vomMessras.

4. Es ist eine neue Lüge zu sagen, ein Prophet habedem Hazael verkündiget, daß er der Messias und der Gesalb-te des Höchsten sey. ** Der Prophet sagte ihm, mit wei-nenden Augen , nichts anders, als daß er der Grausamsteaus allen Tyrannen seyn werde.

s. Alles, was vom Könige von Tyrus gesaget wird,ist nur eine Spotlrede, wodurch ihm der Prophet seine Hof-fart verweist, da er ihm die gerechte Strafe weissaget,bist voller Bosheiten, spricht der Herr zu ihm:

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