Messias. 6r

die Ehre, die Macht, das Reich des Messias nur durchseine Tugenden, durch seine Siege über die Laster und Lei,dcnsckaften, durch die Vertilgung des Götzendienstes, und dieStiftung der herrlichsten und heiligsten aus allen Religionen,sich anszncknen solüen.

Dieses mar in der That der ächte Sinn der Weissagun-qm. wie man es den Inden alle Tage beweist. Aber wirhalten uns mit dieser Untersuchung des Sinns der Weis ja,gungen nicht auf; denn wir haben hier nicht mit den Judenzu streiten.

Das Wort: Messias, ist hebräisch, und bedeutet soviel, als das griechische Wort: Xo-s-roe, und das latcinirsche Wort: II-Eus, das ist auf Teutsch: ein Gesalbter,oder ein Geweihter. Bey den Hebräern konnte man zumPriesterrhume nicht gelangen, und den Zepter nicht tragen,ehe man eine Salbung oder eine Weihung empfangen hatte,die vom Herrn gebokhen war: wie es im zweyken BucheMoses, * und an verschiedenen Stellen der Bücher der Kö,nige verzeichne: ist. Deßhalben legte man den Namen Ge,salbker oder Messias, oft jenen bey, die diese Salbung oderWeihung empfangen Harken.

Aber dieses Wort wird in der Heiligen Schrift allezeitgebrauchet, um erstlich und vornehmlich denjenigen zu be,Leuten, welcher der König, der Sieger, der Gesetzgeber,der vornehmste hohe Priester, das ist, der Gegenstand derVerheißungen des Herrn, und der Wünsche des ganzen Vol-kes, seyn sollte. Durch dieses Wort haben ihn die Sama,ritanen ftlbstenbezeichnet, wie es UNS der heilige Johann^*anzeiget. Durch dieses Wort hat ihn Herodes benamset, ***als er sich bey den jüdischen Schristgelehrteir um den Ort

seiner

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