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den herholen muß; denn nur Key den Juden ist von ihm 'geredet, und nur bey ihnen ist ec gewerssager und verheißen ^worden. Der Begriff, den sie von ihm Hanen, war dieser, 'daß der Messias ein mächtiger König, ein Erlöser, em Er«oberer, ein Gesetzgeber seyn werde, welcher das hebräische' Volk zum vornehmsten und glorwürdigstcn aus allen Völ«kern machen , und der Besieger und ewige Friedensstifterder Welt werden sollte. Diese so großen und so schmäuchet/haften Begriffe hakten sie aus den Schriften ihrer Prvphe/ten, besonders aus Len Schriften Davids, Isaias , Eze-chiels, Daniels, Zacharias, gezogen: und eben diese» hatihnen alle jene Gesinnungendes Stolzes, der außerordentli/chen Hochschaßung für ihre Nation, und der Abneigungvor andern Völkern eingeflößer: dieses war die Ursache, daßsie das Joch fremder Mächte so ungeduldig übertrugen.Wir genügen uns, die Stellen der Propheten anzuzeigen,um dis Richtigkeit unserö Vortrages zu beweisen; aber wirführen sie nicht an, um uns an die Kürze zu halten, wel/che wir uns vorgeschrieben haben. Der Leser kann die 2,44, 46, 7l, 1O9, u. IN. ü. Pjälmen; die 2,, 49, s4,60, 61, 62, u.m.a. Kapitel aus dem Propheten Jsaias;die zF, Z 9 , u. m. a. Kapitel Ezechiels; das zweyte ausDaniel; Las neunte aus Zacharias, und mehr andere nach/schlagen, wo man die glänzendsten Schildrungen des MeS/sias antrifft.

Von diesen Begriffen der Macht, der Siege, und derErobrungen ihres zukünftigen Messias eingenommen, be-trachteten sich die Juden, als wenn sie eins die Gebietherder ganzen Erde werden sollten. Sie erreichten den wahrenSinn der Weissagungen nicht; den erhabenstenund einzigenSinn, der für Gott anständig seyn möchte: nämlich, daß

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