4§o Evangelium.

mal nach Jcrusulem reisen; jener dreymal: einer läßtdrey Weise kommen, die wir die drey Röntge nennen,welche von einem neuen Sterne geleitet wurden und läßtalle kleine Rinder im Lande durch den ersten Herodes er-morden , welcher damals seinem Ende nahe war: derandere übergeht mit Stillschweigen den Stern, und dieweisen, und die Ermordung der unschuldigen Rinder.Man hat endlich ein Loncordanzbuch machen müssen, umdiese Menge von Widersprüchen zu erklären.

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Dieß ist wieder eine Art zu schließen, welche bemerkt zuwerden verdienet. Dieser so gründliche und so beredtsameSchriftsteller trifft manchesmal bey einem Evangelisten Be-gebenheiten an, welche sich bey einem andern nicht befinden;und über dieses schreyt er Widerspräche aUS. So muß manauch, nach seinem Gedanken, alle Geschichteschreiber der' Widersprüche beschuldigen, die etliche Begebenheiten erzählen,welche von den übrigen nicht auch erzählet werden. Alsowir- man herzhaft behaupten müssen, Tacitus und Suetonwidersprechen sich einander in der Geschichte der ersten Kaiser;Mezerai, Daniel, Veli, in der französischen Geschichte;Vellejus und Llorus, in der römischen Geschichte: denn mantrifft bey manchen aus diesen Geschichteschreibern Begeben-heiten an, die sich bey den übrigen nicht befinden. Wiearinfelig heißt dieses geschlossen! Und zugleich nimmt man eineso stolze und hochmüthige Sprache an!

Dieser Mann soll lernen, was die evangelische Geschichtefty. Die Evangelisten haben keinen andern Endzweck ge,habt, als uns die Geschichte der Lehre und der Unterweisun-gen Jesu Christi zu liefern: und in diesem Stücke sind siemit einander vollkommen gleichförmig. Was die einzelnen

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