Evangelium. Hst

bung reden können, die unter Augusten geschehen ist, da er^ die Geschichte Augusts nicht geschrieben hat, und da er beymAnfänge seiner Jahrbücher erkläret, daß er nur wenigeWorte-von den leytenTageN dieses Raisers sagen wollte? *^ Was Suetonen betrifft, wird Niemand, der ihn gelesen hat,sich wundern, daß er von der Beschreibung nicht geredet^ habe. Dieser Schriftsteller hat nichts weiter, als das Leben

^ der zwölf Cäsarn, herausgegeben, wo er sich allein an den

^ kurzen Begriff ihrer Gemüthsart, und an die Weise ihrer

Aufführung gehalten hat, ohne die Geschichte ihres Reiches^ zu beschreiben. Es ist dann nicht zu wundern, daß er von

^ dieser Beschreibung nicht geredet habe. Und dieß hat verr

^ muchlich der gelehrte du Marsais nicht verstanden.

Es muß dennoch eine Beschreibung im Iudenlande ge«^ geben haben, weil der Geschichteschreiber Joseph, in dem! i" ersten und dritten Kapitel des achtzehnten Buches seiner Ge«schichte, auf eine sehr umständliche Weise davon redet, undweil es der heilige Lukas, welcher eben um dieselbe Zeit ge«^ lebet hat, gleichfalls bezeuget.

""d Aber, sagen Bolingbroke und du Marsais, Lyreniusist erst zehn Jahre nach der Geburt Jesu Christi Statthalter2 in Syrien gewesen.

O Es ist zwar Lyrinus, oder O-uirinus, den diese Her«e rrn aus Jrrthume Lyrenius nennen, erst vhngefähr zehn? Jahre nach der Geburt Jesu Christi Statthalter in Syriengewesen; aber es ist auch richtig, daß er, vhngefähr zehnJahre davor, in eben derselben Landschaft, und mit einer«Iß noch größer« Gewalt bekleidet gewesen ist, als ein Stakt,M Halter hatte. ** Lacilus und *** Suetsn bezeugen es beyde«^ Si«

^ *I»hrd. i.v. »»Ehend. z.N. "" Im MM«

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