D. PETRI LEYDIS CARTHYSIA:

ne patre omnino non «flet deus. Vna enim perfonsfine aliis effe non poteft.fedfunt aeternaliter infepa*rabiles,fuper omnia quae naturaliter funt vnum, IUcut funt omnia exiftentia &creata(curn vnum fcili»cctindiuifibilefitde «flentia omnis reijha perfonaefunt magis vnu.Sutem vnu 3(ppetuu ens intelligejSC amasac fruens fcipfo, incomutabile,fttauiflimfi,femper idipfum maniis. Ex hisfequitur qudd patereft deus,filius eft deus/pntfanftus eft deus: & tamennon tres dii t fed vnus eft deus. His enim tribus per*fonisdiftinftisperfonaliter eft vna cflentia diuinaeommums,fine multiplicatione. Etquicquid deo digne poteftaflcnbi, eft lingulis perfonis communefaluis his quae fuperius difta funt de earum pertonali proprietate. Y nde tres pertonat funt vnus deus,vnus dominus,vna virtus, vnus intelleftus, vnumintelligere, vna fapienria, vna fcientia, vna ars, vnavoluntas,vnum velle, vnus amor,vna fufipfius frui110 , vna deleftatio, vnum gaudium,vna felicita*: dcneinlongum eamus, omnia quae digne de deo pof»funt fentiri, aequaliter tribus perfonis conueniunt incommutabiliter. Et funt omnia vna ineommutabi*lis deitas. Incommutabilitas vero exigit in naturaintelk-ftuali, trinitatem perfonarumfubiiftentium.Vnde fi in creatura intelleftuali effet ineommutabi*litas, vticp in ea eflet trinitas. Talis vero nulla inue*nitur creatura.Creator veroin fua natura eft inc5*mutabilis/emper idipfum quod eft permanens. Denecelfitateeft enim,qudd deus femper SC aeternaliterfeipfum perfefiiffune &inc6mutabiliter(&in feipfoomnia)inreIIigat, velit dtdiligat. Nili enim feipfumagnitum,vtinfinitum amabile SC bonum diligeret,bonus non eflet. In aftu Vero intelligendi, a patreprocedit filius inuarjabflitertln aftu autem dile ftio*nis,ab vtroque procedit fpiritusfanftus incom*mutabiliter, Impofiibilc eft enim accidens, vei cois