DE BONITATE DIVINA LIB I. Fo’.S

mutabilitatem tffein deo. Inrelligere dti, eft fua in*commutabilis fubftantia. Diligere dei.fft fua lmoramutabilisfubftantia. Ab ifto deficit omnis intelle*ftualis creatura. Qui non illuminata fide defixeintelligitincommutabiliratim dei,ftaMnIabitur inerrores circa perfonas diuinas, fantafiantur enimmulti de natura di(iina,quod fit quaedam inrelligeiiaex qua egrediuntur tres potentiae mrelleftiuar, fcillcet,memoria,dCmtelleftus,atque voluntas, quarumaftus non funt fubftantia naturae, fed accidentia cosmutabilia,ficut in homine. Vei fantafiantur patrempraecellentem intelligentfa, &creaffe verbum, & fpisritum fandum. Sobrie eft hic (cribendum, ne deturfimplicibus occafio errandi. Praefcripta omnia pro*pterea tradita funt,vt daretur informatio breuis bene fentiendi de vnitate dmina,&ad euitandum errores male fentiendi de tribus fanftiffmus perfonis, SCproprietatibus.' earum : vt purgato mtellcflu at*queaffeftu libere homo tendere poflit in deum. Co*muniter homines nimis diuidunr & feparant perfo*nas diuinas', modo cogitandi ac loquendi vtentejItumano,&non folum tres afferentes perfonas, fedetiam tres fubftantias, &tres deos, &tres dominos,fabricantes. Quia illud vnum incommut abile «5valent attingere , prout d deo traditum eft Ecdefiffanftx in hoc feculo attingendum. Prcptcr quodpericulum euitandum confultum eft,vt qui contrm*piatur diuinas perfonas,ftatim reuertatur ad vnita*temeffentix incommutabilis, fe & omnia cogno*Icentis deamantis,&fimplificet intelkftum fuum abomimultiplicitate, & itelligar vnfi fimpIiciffnnO fpAoia profpicientem,&oia moderate,fine follicitudinefine labore, deline errore.Per oia Itt llrgfif oia creataetiam minima,deintentiones cordis decogitationes,locutiones,Cientium,nutus,ligna, de cmna qux fuetunt,&qux iunt , & qu* ventura funt , fiequx eff»

'(