DE BONITA. DIVINA LIB.I F 0 I.+

fiefuppletur per fidem. Cognitio vero dei, eft ei eoasnaruralis.&ideo attingit omnia fortiter fine vlla re»fiftcntia,Per hoc aut quod difponit omnia fuauiterinnuitur qudddeus omnia moderatur,cccleftia,ter«reftria, demfernalia, dComnia contingentia, de incerra infallibiltter, & certitudinaliter, in tama rerummultitudine dedifferentia tali facilitate , quafi nonefient.In nullo impeditur,tn nullo laborat, in nullograuatur folicitudine,in nullo errat. Et haec funt exparte eius. Sed ex parte creaturarum difponit omiafuauiter,quia dedit illis formas,naturas, deindinationes, per quas mouenturconnaturahter ad aftusdCfines fuos,fed non fine deo afiiftente, deinfallibiliterdirigente,dCcooperante. Nec omittit minimam creaturam( vt fe ftucam) quam non moderatur. Sa»pientia igitur dei eft infinita. Similiter amor dei,mtfericordia,iufiitia,gratiofitas,pietas, fuauitas, gau»dium defimilia quae digne deo valent aflcribi,funt ineo infinita. Etfunteiuseifentia ,d£ fubftantia dCnon accidentia,nec mutabilia,fed femper idipm.fineprincipio, define fine fubfiftentia,cu ipfe fuperbene»didus,defupercolendus,dCfuperamabilisdeus, ftt fibijpfi principium definis. luxu illud:Ego princi-- Iohann.8pium.qui deloquor vobis. Sanfhfiima 1 enim Si in»

(eparabilis trinitas, eft fibrjpfi principium, non fe»iplain creando, fed efiirndo quod eft, feipfa enim eftnec ab aho accipit quicquam. Eteftfibfipfi finis,quia omnia ad fciplam refert, dC omnia propter fe»ipfam operatur. Vnde dicit Mofes quod creauit

§ entes,in laudem, denomen,df gloriam fuam. Et ueucer '

A P I E N SiVniuerfa propter feipfum ope-- prouer.teratus eft dominus. EtinApocalypfi dicitur :Ego Apoc.ts.fum alpha de o,primus de nouiflimus: principium,definis .Pater, de filius, de fpiritus S AN C T V Sfunt vnum principium vniuerfae creaturae . Ettunc principium eft terminus efientiahs. Quando

A 4