Ahndung.

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,-tur, noch eine Gesetzmässigkeit der Erschei-nungen für die Urtheilskraft bestimmt sey,schien Kanten ohne ein teleologisches Princip■nach Begriffen unmöglich. Warum dieKräf-te der Materie zu ruhigen Bildungen zusam-menstreben , und geordnete Processe zeigen,anstatt beständig in chaotischer Verwirrungdurch einander zu greiffen, dies schien ihmnach den Gesetzen des Mechanismus der Na-tur nur zufällig, er meinte sie als Technikbeurtheileh zu müssen , um hier Einheit hin-•ein zu bringen. Er meinte eben deswegenauch die Möglichkeit organisirtcr Wesennicht aus dem Mechanismus der Natur he-greiffen zu können. Sehr richtig ist seineEntwickelung eines organisirten Wesens, alseines solchen, welches selbstUrsachlund Wir-kung von sich selbst sey, das sich selbst er-hält, und in dem das Einzelne sich immerwechselseitig wie Ursachpund Wirkung ver-halte. Ein solches Wesen, das UrsachjundWirkung von sich selbst sey, meint er nunohne einen Zweckhegriff,- nach dem es er-zeugt worden, nicht als möglich begreiffeazu können. Ich habe aber dagegen an einemandern Orte [ System der Philosophie Q. 34 - 4 -'und §. 375-] gezeigt, dass aus dem blossenMechanismus der Natur für hevristische Ma-N

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