Dritter Excurs.

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sehen Ländergebiete gehört, wurden die Todten damals begraben,was dem Verfasser des Vendidad natürlich als grosse Sünde erschei-nen musste. Dass der Vendidad der eigentlichen Persis angehöre,lässt sich durcli nichts beweisen; Manches dagegen spricht für einenmehr östlichen Ursprung, so dass Persien selbst in dem Länderver-zeichnisse des ersten Fargard gar nicht genannt wird, währendesdoch die Keilinschriften unter der Form Pärt;a kennen, sowie derauffallende Umstand, dass die Magier nicht erwähnt werden, welchedoch in den Keilinschriften gleichfalls unter dem Namen Magus Vor-kommen, im Avesta dagegen heissen die Priester immer Äthrava.

Kehren wir nun zur Untersuchung des Culturzustaudes derMazdayatjnas zurück, wie er sich im Vendidad darstellt, so findenwir, bei aller Einfachheit des Lebens im Ganzen, doch manche com-plicirte Bedürfnisse im Einzelnen. Die Kleidung zwar war sehr ein-fach , es werden hlos Kleider aus Thierhaaren und Wolle erwähnt,vielleicht auch Seide (cf. zu Farg. VI. 105). Dagegen finden wirneben der Kennlniss der zum Ackerbau nölhigen Gerälhe und derWaffen schon vollständige Rüstungen (Farg. XIV. 32 ff.), auchSchmucksachen (ibid. 48. 06). Dass alle diese Dinge von ausseneingeführt worden seien, läge bei der Nähe der phönicischen Colo-nien und dem Luxus Babyloniens und Assyriens nahe zu verinuthen,dagegen spricht aber Farg. VIII. 254, aus welcher Stelle hervorgeht,dass die alten Parsen Metallarbeiten nicht nur gekannt, sondern auchselbst gefertigt haben. Doch trägt, wie ich schon in der Note zudieser Stelle bemerkte, ebendieselbe Spuren, dass die Perser dieseKünste von den Semiten überkommen haben. Dass indess der Han-del von keiner sehr grossen Bedeutung gewesen sein könne, darfman wol daraus schliessen, dass das Geld als Tauschmittel nochnicht in Gebrauch war, sondern Gold und Silber blos als Waarebekannt ist. Der Preis einer Sache ward hauptsächlich nach Viehbestimmt, wie ich dies oben in der Einleitung zu Farg. IV gesagthabe. Ohne Geld aber ist ein ausgebreiteter Handel gar nicht denkbar.

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