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Dritter Excu rs.

Vorliebe. Dass diese Form nicht auf den Vendidad eingeschränktgewesen ist, sieht man aus dem sehr ähnlichen Bruchstücke, wel-ches im Ya^na cap. XIX erhalten ist. Nun finden wir im erstenGapilel des Vispered neben den verschiedenen Gäthäs (et. zu Farg.XIX. 128) auch die ahurirn frasbnem, d. i. die Fragen an Ahura-mazda angerufen und darunter kann blos der Vendidad und ihmAehnliches verstanden werden, dasselbe gilt von einer Stelle des13. Capitels des Ya§na (V-S. p. 63), wo von den UnterredungenAhura-mazdas mit Zarathustra die Rede ist, und auch die Stelle inFarg. XVIII. 111 kann auf nichts anderes gehen. Wenn .wir nunbedenken, dass einerseits die Gebete des zweiten Theiles des Yatjnaschon im Vendidad erwähnt werden, also älter sind, anderseits aberin denYeshts sich häufige Reminiszenzen aus dem Vendidad finden 1 ),so glauben wir nicht zu irren, wenn wir dem Vendidad eine Mittel-stellung zwischen dem zweiten Theile des Yacjna einerseits, denYeshts und dem ersten Theile des Ya§na anderseits anvveiseu.

Sehen wir nun auf den Inhalt, so zerfällt das Buch in mehrereungleichartige Theile. Einen festen.,-jedenfalls enge.zusammenhän-genden Kern bilden Farg. V — XII. Es sind Gesetzesbestimmungenüber die durch Berührung mit Leichnamen entstandene Verunreini-gung und deren Entfernung. Farg. III, XIII gehören mehr zu derbürgerlichen Gesetzgebung, Farg.' IV, XIV schliessen sich, wiewoletwas lose, an Farg. III und-XIII an Ganz zu den oben genanntenCapiteln passen dagegen wieder Farg. XV, XVI, XVII. Aber es istdurchaus nicht unmöglich, alle diese Stücke von Farg. III — XVIIals Fragment eines grösseren Gesetzbuches anzusehen (denn dassdie geistliche oder weltliche Gesetzgebung der Perser nicht blos imVendidad bestanden haben könne, ist wol von selbst klar), selbstFarg. I, II Hessen sich vielleicht noch hierher ziehen, und dass unsder Zusammenhang der einzelnen Capitel sehr lose erscheint, möchtedann daher rühren, dass wir durch den fragmentarischen Charakterdes Werkes die richtige Einsicht in die Zwecke desselben verloren

t) Ich gebe hier diejenigen , die mir eben zur Hand sind : Ans dem Yesht

des Tistrya: tistrim etc. yazämäidhe. yo. avadhät. fravazäiti.paiti. paff-

tanrn. bagho. bakhtem. und Farg. XXI. 22. — ya^o. fritho. pailizanto. (ibid.f. 277. vso.) und Farg. XIX. 133. — yanm. mashyäka. avi. dujvachagho etc.(ibid. f. 279. vso.) Farg. XIII. init. — aejrno. zagto. beregmd. zagtö. gab.zagt6. etc. (Yesht Mithra f. 336. rcto.) und Farg. III. 4. — aghab. zemo. yat.pathanayäo etc. (ibid. f. 337. rcto.) Farg. XIX. 15.