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V e n d i d a d.

dass ich durchaus solche Theile des Parsismus nicht für ursprüng-lich erachten kann, in welchen Ahura-mazda gewissermassen vonder Macht und dem AVillen seiner eigenen Geschöpfe abhängiggedacht wird, wie dies im vorliegenden Capitel der Fall ist.

1. Es sprach Ahura-mazda zum heiligen Zarathustra.

2. Ich, der ich Ahura-mazda bin, ich, der ich der Geber derGüter bin.

3. Als ich diese Wohnung schuf, die schöne, glänzende, sehens-würdige ’).

4. (Sprechend): Ich will herausgehen, ich will hinübergehen.

5. Da erblickte mich die Schlange (Agra-mainyus) 1 2 ).

6. Darauf machte die Schlange Agra-mainyus, der voll Todist, in Bezug auf mich neun Krankheiten und neunzig und neun-hundert und neuntausend und neunzehntausende 3 ).

7. Daher mögest du mich heilen, Maiithra-$penta, das sehrglänzende.

8. Ich werde dir als Wiedererstattung geben tausend Pferde,schnelle, schnell laufende.

9. Ich preise dich, o (Jaöka, gute, von Ahura-mazda geschaf-fene, reine 4 ).

1) Unter der Wohnung versteht die H. U. den Garo-nmäna, die WohnungAhura-mazdas. Es wäre doch gar zu ungereimt, wenn man annehmen sollte,dass in der Wohnung der Seligen alle die vielen Krankheiten Vorkommen soll-ten, von welchen hier die Rede ist. Es wird also wol die Erde darunter ver-standen werden müssen.

2) Äkapat, von kap, wol = skr. kap, von der Huzvaresch-Glosse mit„bemerken“ erklärt. Dass Agra-mainyus eine Schlange genannt wird, kannnicht befremden, da er ja bekanntlich auch im Bundehesch unter dieser Formerscheint.

3) Die Form baevann ist mir nur noch in den Yeshts vorgekommen undscheint jedenfalls eine spätere au sein. Der gewöhnliche Ausdruck ist baevare.

4) Dieser Paragraph, welcher im Folgenden so oft wiederholt wird, scheintmir sehr unpassend. Ich habe mich an die Huzväresch-Uebersetzung gehalten,welche yazäi als erste pers. praes. fasst. In dieser Uebersetzung kann dieStelle blos eine Anrufung des Manthra-ppenta sein, welches hier als ein weib-licher Genius gefasst und mit (lao.ka (Nutzen) bezeichnet wird, weil Ahura-mazda Nutzen von ihm erhalten will. Das Einfachste wäre freilich, wenn wirden anstössigen Paragraphen ganz herausstossen könnten, man würde in derThat nicht das Geringste vermissen. Doch sind wir nach den Handschriftendazu nicht berechtigt.