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Ve n d i dad.

Hierauf entgegnete ihm die Daevi Drukhs: (Jlraösha , Hei-liger, Wohlgewachsener!

119. Nicht giebt es für ihn eine Sühne.

120. Wenn ein Mann als Buhler nach dem fünfzehnten Jahrevorwärts stürzt ohne Kosti und Band. Wenn er vier Schritte gethanhat, gleich darauf, magern wir Daövas ihn ab an Zunge und Fett.

121. Er vermag dann die mit Körper begabte Welt zu durch-schweifen, wie ein Schläger und Zauberer, er tödtet die mit Körperbegabte Welt des Reinen.

122. Frage mich, o Reiner, mich, den Schöpfer, den Heilig-sten, Weisesten, der am meisten Antwort giebt, wenn er gefragtwird, so wird dir das gut sein, so wirst du zur Heiligkeit gelangen,wenn du mich fragst. Es fragte Zarathustra: Ahura-mazda, Himm-lischer, Heiligster, Schöpfer der mit Körper begabten Welten, Reiner!

123. Wer übt an dir, der du Ahura-mazda bist, die grössteRache , wer thut dir die grösste Plage an *) ?

124. Darauf entgegnete Ahura-mazda: Der, weicherden Sa«-men vermengt der Frommen und Unfrommen, der Verehrer derDaevas und derer, die die Daevas nicht verehren, der Sünder undder Nichtsünder.

125. Ein Drittel des Wassers, des feuchtfliessenden, starken,macht er vertrocknen durch Unachtsamkeit, o Zarathustra 1 2 )!

126. Einem Drittel der Bäume, der emporwachsenden, schönen,mit goldenen Früchten, vernichtet er das Wachsthum durch Unacht-samkeit, o Zarathustra!

127. Ein Drittel der Bedeckung des Qpeiita - ärmaiti vernichteter durch Unachtsamkeit, o Zarathustra 3 )!

128. Ein Drittel der reinen MänneF, welche viel Gutes denken,reden und thun, welche stark, siegreich und sehr rein sind, ver-nichtet er durch Ungehorsam , o Zarathustra 4 ) !

1) Hier ist die Lesart sämmtlicher Handschriften unbrauchbar, aber dieH. U. zeigt, dass mazista aenagha gelesen werden muss und biernacb habeich übersetzt.

2) Thraosta ist mir etymologisch unklar, die H. U. giebt es mit 'IN

i. e. Schweiss, Feuchtigkeit. Paiti. diti, wörtlich Uebersehen,

von di, QiAjti.

3) D. h. der Gesträuche und Gräser, cf. rathwya varena in Farg. tX. 171.Qpenta-ärmaiti, hier für die Erde selbst gesetzt, cf. Farg. III. 119.

4) Paiti papti nehme ich = skr. pratipatti, aber in entgegengesetzterBedeutung, cf. apaiti. busti (apratibuddhih) in Farg. XIII.28. Doch kann man