Achtzehnter Fargard.

231

35. Den die übelredenden Menschen mit dem Namen Kahrkata?belegen.

36. Dieser Vogel erhebt seine Stimme bei jeder göttlichen Mor-genröthe.

37. Stehet auf, ihr Menschen, preiset die beste Reinheit, ver-treibet die Daeva l ).

38. Es läuft an euch hin der Dadva Bushyau^la-daregho-gava,

39. Dieser schläfert die ganze mit Körper begabte Welt, wennsie aufgewacht ist, wieder ein.

40. Langer Schlaf, o Mensch, ziemt sich nicht für dich 2 ).

41. Wendet euch nicht von den drei besten Dingen: dem gutenDenken, Sprechen und Handeln.

42. Wendet euch von den drei schlechten Dingen ab, demschlechten Denken, Sprechen und Handeln.

43. Für das erste Drittel in der Nacht fordert das Feuer (derSohn) Ahura-mazdas den Herrn des Hauses zum Schutze auf: ,,Steheaüf, o Herr des Hauses.“

44. „Ziehe deine Kleider an, wasche deine Hände, suche Brenn-holz und bringe es her zu mir, mache mich leuchtend durch dasreine Brennholz mit gewaschenen Händen.“

45. „Zu mir möchte der von den Daövas geschaffene Azis kom-men, welcher erscheint, um mich der Welt zu entreissen 3 ).“

1) Oder wie die H. U. will: „vertrieben sind die Daevas,“ als part. Feh

habe nicht gegen die Hdschr. nista in nasta umwandeln wollen, denn dasWort kommt von der Wurzel na<;, wenigstens wenn wir der Tradition Rech-nung tragen wollen , welche es mit -pp 3 *• e - übersetzt. Cf. nafini in

Yaijna Cap. XIII. und meine Bemerkungen Pärsigr. p. 200. Die Abscliwächungdes a in i ist in den indogermanischen Sprachen nichts Ungewöhnliches.

2) Qachaiti, hier nicht in der gewöhnlichen Bedeutung „gehen,“ son-dern impersonell = neup. Ueber Bushyanfta und überhaupt über den

Sinn von §. 37 — 39 cf. zu Farg. XI. 29.

3) Ueber §. 43.44 cf. Burnouf Etudes I. p. 351 ff.; yäoghayaguha, vonder Wurzel yäs, im Avesta, wie es scheint, einzig in der Bedeutung kleidengebräuchlich. Äzi s ist = neup. j !. Grammatisch ist mir §. 45 nicht ganzdeutlich, ich habe mich an die Tradition gehalten, wie sie in J. Wilson’s Ueber-setzung der Stelle {The Parsi religion unfulded p. 224) sich findet. Wilson’sUebersetzung lautet: „Because Azis {Dew ), the production ofthe devilfromthe beginning, wishes to put me out ofthe World, ‘‘ wozu noch in der Notegefügt wird: „or, as the Desturs explain it: to extinguish me by damp.“