Dreizehnter Fargard.

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66. Schöpfer! Wer einem Hunde schlechte Nahrung giebl, derfürs Dorf gehört.

67. Was ist dafür die Strafe?

68. Darauf entgegnete Ahura-mazda: Neunzig Schläge schlageman mit dem Pferdestachel, neunzig mit dem Qraösho-charana.

69. Schöpfer! Wer einem Hunde, der aufs Blut geht, schlechteNahrung giebt.

70. Was ist dafür die Strafe?

71. Darauf entgegnete Ahura-mazda: Siebenzig Schläge schlageman mit dem Pferdestachel, siebenzig mit dem Craösho-charana.

72. Schöpfer! Wer einem jungen Hunde schlechte Nahrung giebt.

73. Was ist dafür die Strafe?

74. Darauf entgegnete Ahura-mazda: Fünfzig Schläge schlageman mit dem Pferdestachel, fünfzig mit dem Qraösho-charana.

75. Denn diesen naht in der mit Körper begabten Welt dasAlter am schnellsten von den Geschöpfen des Qpenta-mainyus: denHunden , o heiliger Zarathustra.

76. Welche bei den Essenden sich befinden, ohne zu essen zuerhalten.

77. Vor die Hunde, welche wachen, dass Nichts genommenwird *).

78. Vor sie soll man Milch und Fett nebst Fleischspeisen hin-setzen.

79. Als die richtige Nahrung für einen Hund.

80. Schöpfer! Wenn in dieser mäzdayatjnischen Wohnung einHund keinen Laut von sich giebt und nicht recht bei Verstände ist.

81. Wie sollen die Mazdayatjnas sich verhalten?

82. Darauf entgegnete Ahura-mazda: Sie sollen ein gehauenesStück Holz an seinen Kopf bringen 1 2 ).

83. Sie sollen seinen Mund damit befestigen 3 ), von der Grösseeines Knochens, von hartem, das Doppelte vom weichen.

1) £ p ä <; a n 6 in der H. U. inssnns i. e. q L-wl_> dazu noch erklärt „wel-cher die Habe beschützt.“ Eviiidäno (part. von vind mit e priv. wie everezika)lasse ich passiv.

2) manothri ist der Form nach = skr. manotä (cf. BenfeyGloss. zumSäma-veda s. v.), die Bedeutung kann aber in der vorliegenden Stelle nur„ Kopf“ sein.

3) ftama ist das griech. Ojo/xa cf. Farg. XV. 12, wo die Bedeutungganz klar ist.

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