- Neunter Fargard,

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186. So sind sie für diesen Mann gebeichtet für immer 1 ).

187. Wer ist der, o Aliura-mazda, der mich anfiel, der dasWohlbefinden wegnahm, der das Wachslhum wegnahm, der dieKrankheit herbeibraehle, der den Tod herbeibrachte?

188. Darauf entgegnete Aliura-mazda: Dieser war es, o heiligerZarathustra, der unreine Ashemaögha.

189. Welcher in der mit Körper begabten Welt die Reinigun-gen vornimml, ohne das mazdaya^nische Gesetz von einem Reinigerzu kennen.

190. Vorher, o heiliger Zarathustra, entstand von diesen Ortenund Plätzen Speise und Fettigkeit, Gesundheit und Heilmittel, Wohl-befinden, Ausbreitung und Wachsthum, ausser dem Aufwachsen vonGetreide und Futter.

191. Schöpfer! Wie werden zu diesen Orten und Plätzen wie-der herzukommen Speise und Fettigkeit, Gesundheit und Heilmittel,Wohlbefinden, Ausbreitung und Wachslhum, Gedeihen von Getreideund Futter?

192. Darauf entgegnete Ahura-mazda: Nicht kommt vorher, oheiliger Zarathustra, zu diesen Orten und Plätzen Speise und Fettig-keit, Gesundheit und Heilmittel, Wohlbefinden, Ausbreitung undWachsthum, Gedeihen für Getreide und Futter.

198. Bevor dieser unreine Ashemaögha hier niedergeschlagendarnieder liegt 2 ).

194. Oder bis man in diesen Gegenden drei Tuge und dreiNächte den heiligen Qraösha preist.

195. Am brennenden Feuer, mit zusammengebundenen Be-refnla, mit erhobenen Haoma.

196. Dann kommen zu diesen Orten und Plätzen wieder Speiseund Fettigkeit, Gesundheit und Heilmittel, Wohlbefinden, Ausbrei-tung und Wachsthum, Gedeihen für Getreide und Futter.

1) Cf. oben zu Farg. III. 71. Die hohe Strafe darf übrigens nicht Wundernehmen, da der oben für die Reinigung ausgesetzle Preis leicht einen Unbe-rufenen veranlassen konnte des Gewinnes wegen diese Ceremonie vorzunehmen.

2) Ashemaögha, zusammengesetzt aus ash, sehr (Cf. meine Abhandlung:der neunzehnte Fargard des Vendidad zu §. 541 und maögha =skr. mogha, scheint im Avesta bald als Eigenname bald aber auch als ein Ad-jectiv in der Bedeutung unrein, schädlich, gefasst zn werden.