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158 Vendidad.

298. ,,Meiu Wunsch ist Reinigung.“

299. Wenn sie ihn nicht reinigen, so reinige er seinen Körpermit Kuhurin und Wasser dann ist er rein.

300. Schöpfer! Wenn Wasser innerhalb dieser Wege ist.

301. Und das Wasser bringt Strafe zuwege 1 ).

302. Was ist dafür die Strafe?

303. Darauf entgegnete Ahura-niazda: Vierhundert Schläge mitdem Pferdestachel, vierhundert mit dem Qraösha-charana.

304. Schöpfer! Dann, wenn Bäume innerhalb dieser Wege sind.

305. Und das Feuer bringt eine Strafe zuwege 2 ).

306. Was ist dafür die Strafe?

307. Darauf entgegnete Ahura-mazda: Vierhundert Schläge mitdem Pferdestachel, vierhundert mit dem Qraösha-charana.

308. Das ist die Strafe, das ist die Sühne.

309. Welche der Reine sühnen muss; wer sie nicht sühnt,

310. wird er in die Wohnung der Drujas kommen.

1) Eine Glosse der H. U. :.,,Wenn er seinen Fuss darein setzt“.

2) Olnvol hier keine Glosse in der Uebersetzring vorhanden ist, so darf

man doch wol bestimmt anuehmen, dass das in den Pflanzen wohnende Feuergemeint sei. Die Parsen unterscheiden nach einer noch ungedruckten Stelledes Ulemä-i - Islam (Cod. Ousely 54Ü fol. 28. vso.) fünferlei Arten Feuer:L - , Ls» y C> jJLi ♦> ^ L zS 1 q )

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etc. 2 üCo ! C>yj.^> l5>d. h. Eines(der Feuer) ist in

der Höhe, es verzehrt nichts, das zweite ist im Körper der Thiere es verzehrtAlles, ein drittes ist in den Pflanzen, es verzehrt nichts anderes als Wasser,das vierte ist das, welches vor uns ist, ausser dem Wasser verzehrt es Alles,das fünfte ist das wornach du gefragt hast etc.