Siebenter Fargard.
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146. In diesen Dakhmas sind die Menschen am tödlichsten.
147. Nach der Hüfräshmö-däiti,
148. beneiden die welche wenig Verstand haben nicht diewelche vielen haben.
149. Den dritten Theil dieser Auflösung hält Jahnaya
150. mit den Lenden, den Händen und Ga6<;us.*)
151. Schöpfer! Wenn in dieser mazdayagnischen Wohnungeine Frau schwanger wird.
152. Einen, zwei, drei, vier, fünf, sechs, sieben, acht, neunoder zehn Monate.
153. Wenn dann diese Frau mit einem leblosen Kinde nieder-kommt.
154. Wie sollen sich diese Mazdayatjnas verhalten?
155. Darauf entgegneleAhura-mazda: Wo in dieser mazdayat;-nischen Wohnung die Erde am reinsten ist
156. und am trockensten.
157. Wo am wenigsten auf diesen Wegen einhergehen dasVieh, die Zugthiere, das Feuer des Ahura-mazda, das Beretjma, dasin Heiligkeit zusammengebunden ist und der reine Mann.
158. Schöpfer! Wie weit vom Feuer, wie weit vom Wasser,wie weit vom Beretjma das zusammengebunden ist, wie weit vonden reinen Männern?
159. Darauf entgegnete Ahura-mazda: Dreissig Schritte vomFeuer, dreissig Schritte vom Wasser, dreissig Schritte vom zusam-mengebundenen Beretjma, drei Schritte von den reinen Männern.
160. Es sollen diese Mazdayatjnas auf dieser Erde eine Um-häufung machen.
Huzväresch-Uebersetzung hervor. Zu garenus cf. skr. gara, mildem esgewiss ursprünglich zusammenbängt, lafnu, Fieber, kommt sonst vor.Naeza fiodet sich nur noch Farg. XVI. fin., ich leite das Wort von skr. nijab, aber gebe dem Worte die entgegengesetzte Bedeutung. Qäraptis, daskalte Fieber, nach der H. U. cf. 5 ar e t a, zu a gh 0 91 i s cf. i. —
1) Die §§. 147 — 150 sind besonders schwierig, namentlich ist es nichtmöglich die Bedeutung der §§. 149. 150 zu ermitteln. Hu. fräshmö. däiti wirdhier in der Huzväresch-Uebersetzung und ebenso von Neriosengh (Serosch-yesht Cap. VII) blos umschrieben. Es muss den Sonnenaufgang bedeuten. Cf.Farg. XIII. 2. —" Gaepus findet sich noch einmal wieder im Yapna (Cap. IX),wo es eine Waffe bedeuten muss, wahrscheinlich ist es dasselbe Wort wie-yaTaov, gaesum.