Siebenter Fargard.

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Früchten sollen sie auf dieser Erde niederlegen nach allen vier Rich-tungen und sollen sie ein Mal mit Wasser bespülen, dann sind sie rein 1 ).

94. Schöpfer! Wenn sich diese Mazdayacnas zu Aerzten ma-chen wollen.

95. Wen sollen sie früher heilen, die Daevayacnas oder dieMazdayacnas?

96. Darauf entgegnete Ahura-mazda : An den Daevayacnas sol-len sie früher die Heilung versuchen als an den Mazdayacnas.

97. Wenn er zum ersten Male an einem Daevayacna schneidetund dieser stirbt, wenn er zum zweiten Male an einem Daevayacnaschneidet und dieser stirbt, wenn er zum dritten Male an einemDaevayacna schneidet und dieser stirbt.

98. So ist er unfähig zu heilen für immerdar.

99. Nicht sollen hernach die Mazdayacnas es versuchen, nichtsoll er an den Mazdayacnas schneiden, nicht soll er durch Schneidenverwunden.

100. Wenn es die Mazdayacnas hernach mit ihm versuchen,wenn er an den Mazdayacnas schneidet, wenn er sie durch Schnei-den verwundet.

101. So soll er die AVunden des Verwundeten biissen mit derStrafe des Baödho-varsta 2 ).

102. Wenn er zum ersten Male einen Daevayacna schneidet unddieser davon kommt, wenn er zum zweiten Male einen Daevayacnaschneidet und dieser davon kommt, wenn er zum dritten Male einenDaevayacna schneidet und dieser davon kommt.

103. So ist er fähig für immerdar.

104. Nach Wunsch sollen es hernach die Mazdayacnas mit ihmversuchen, nach Belieben schneide er an den Mazdayacnas, nachBelieben heile er durch Schneiden.

105. Einen Priester heile er für einen frommen Segensspruch.

106. Den Herrn eines Hauses heile er um den Preis eines klei-nen Zugthieres.

t) Dereta von dri Andere im Huzväresch heilN-iS cf. neup. jjlXj ji(to prune; Richardson.) bakhta, Hülsenfrucht, nach der Tradition der neuerenParsen. Athrentanm == naio i. e. iOkw

2) Baödho-varsta heisst wol wissentlich begangene Sünde. Irishscheint an den meisten Stellen wo es vorkomint intransitiv zu sein. Man vergl.besonders die Beispiele im Farg. XV.

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