SIEBENTER FARGARD.

EINLEITUNG * 1 ).

Der siebente Fargard ist die Fortsetzung des vorhergehenden,er handelt wieder vornehmlich über die Behandlung der Gegenstände,welche mit Leichnamen in Berührung gekommen sind. Eingeschobensind jedoch hie und da andere Stücke, von denen man nicht rechteinsieht, wie sie liieher kommen. Die folgende Inhaltsangabe wirddies Verhältniss klar machen. Das Capitel beginnt mit einer Frageüber die Zeit, wenn die Drukhs den Leichnam besetzt. An die Ant-wort, die Ahura-mazda auf diese Frage giebt, schliessen sich einigeDetails, die schon im fünften Fargard verhandelt wurden (§. 1—24).Weitere Vorschriften: über die Verunreinigung der Kleider undderen Behandlung, gleichfalls mit Reminiszenzen aus Fargard V(§. 25—57), über die Männer die Leichname gegessen haben (§. 58bis 71), über die Behandlung des verunreinigten Holzes (§.72—93).Plötzlich wird nun ein anderer # Gegensland in Frage gebracht, dermit dem vorigen in keinerlei Beziehung steht — Zarathustra fragtnach der Art und Weise, wie Männer, welche sich der Heilwissen-schaft widmen wollen, sich üben müssen und welcher Lohn ihnengebühre (§. 94—121). Nach dieser Zwischenfrage lenkt sich dasGespräch zwischen Ahura-mazda und Zarathustra wieder auf denursprünglichen Ausgangspunkt zurück. Die nun folgenden Paragra-

1) Cod. Lond. Nr. %.

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