Fünfter F a r g a r <1.

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107. So ist dies dafür das Lager, dieses die Decke, womit manzudeckt.

168. Bis sie ihre Hand mit Lobgebet herausbringt 1 ).

169. Denn nicht lässt Ahura-mazda die Kleidungsstücke unbe-nutzt.

170. Nicht von dem Wcrthe eines Fadens, nicht einmal so vielan Werthe:

171. Als ein einzelner Haspel an Maass abwirft.

172. Wenn diese Mazdaya^nas auf einen Todten hinwerfen.

173. So viel als ein Haspel an Maass abw’irft 2 ).

174. So ist man im Leben nicht rein, nach dem Tode nimmtman nicht Theil am Paradiese.

175. Man füllt den Ort an, der für die Schlechten bestimmt ist.

176. Den Finsteren, der von Finsterniss kommt.

177. Die Finsterniss.

178. Diesen Ort macht ihr, die ihr böse seid, durch eure eignenThaten und eigenes Gesetz zum schlechtesten Orte.

1) Cf. Sad-derportaXLF. Panem comedr.ndo manum in manica condat(pucrpera), circa illam manicam et.iam obvolvat vetustum panniculum ettum eo ritu panem comedat. Dieselbe Regel hat gewiss auch hei den gewöhn-licheren Unreinigkeiten gegolten.

2) Sad-der porta XII. Praecipitur non facere involucrum linteum cada-

verale quod sit novum, nee aliquo modo inquinatum ; quia Zerätusht contra-rium praecepit auribus meis audientibus: sed sit vetustum, tritum et benelotum. Involucrum hoc modo parabis, ne tibi eveniat pavor. Novum et bo-num ad mortuum tuum ne adliibeto; sed audi ex Zend-Fendid unum verbum ,sc. Si mutier longiludinis spithamae filum ex fiscella sumpserit, idque ininvolucrum inseruerit erit sicut serpens et vipera in corpore ejus etjecoriejus aeternum adhaerebit: non inluebitur eam Gerulhamdn et totius

mundi regnum erit ipsi inimicum: et veslis oram prehendens eam ad Ge-hennam deducet. — Die Schlussstelle von §. 109 an ist übrigens nicht ohneSchwierigkeit. Charäitika wird blos umschrieben, die Ueherselzung giebt kei-nen Anhaltspunkt. Die neueren Parsen übersetzen es mit (a wheel,

a reel), was ganz gut passt, es wird ursprünglich das bezeichnen, was sichherumdreht. Agperena wird mit j li', Faden, übersetzt. Man siebt, der Sinn,den die neueren Parsen unserer Stelle geben, ist dem sehr ähnlich, den dieobige Stelle des Sad-der andeutet. — manm wird mit iNKtiS i. e. qübersetzt, kommt also von ina, messen.

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