110

Veu d i d a d.

93. Wenn es ein Hund ist, der zum Vieh gehört, so stürztdiese Drukhs Na§us hinzu, o heiliger Zarathustra.

94. Wenn sie auf den achten sich setzt, so verunreinigt sieden siebenten.

95. Wenn es ein Hund ist, der für ein Dorf gehört, so stürztdiese Drukhs Natjus hinzu, o heiliger Zarathustra.

90. Wenn sie auf den siebenten sich setzt, verunreinigt sieden sechsten.

97. Wenn es ein Hund ist, der aufs Blut geht, so stürzt dieseDrukhs Nafus hinzu, o heiliger Zarathustra.

98. Wenn sie sich auf den sechsten setzt, so verunreinigt sieden fünften.

99. Wenn es ein junger Hund ist, so stürzt diese Drukhs Natjushinzu, o heiliger Zarathustra.

100. Wenn sie auf den fünften sich setzt, so verunreinigt sieden vierten.

101. Wenn es ein Hund ist, der noch nicht sieht, so stürzt dieseDrukhs Na§us hinzu, o heiliger Zarathustra.

102. Wenn sie sich auf den vierten setzt, so verunreinigt sieden dritten.

103. Wenn es ein Hund ist, der eben geboren werden soll, sostürzt diese Drukhs iNacus hinzu, o heiliger Zarathustra.

104. Wenn sie sich auf den dritten setzt, so verunreinigt sieden zweiten.

105. Wenn es ein Hund ist, der eben zu Leben gekommen ist,so stürzt diese Drukhs Na§us hinzu, o heiliger Zarathustra.

100. Wenn sie sich auf den zweiten setzt, verunreinigt sie denersten.

107. Wenn es ein Hund ist, der noch ohne Leben ist, so stürztdiese Drukhs Nafus hinzu, o heiliger Zarathustra.

108. Wenn sie auf den ersten sich setzt, verunreinigt sie denersten 1 ).

109. Schöpfer! Dann, wenn es der Hund Urupis ist.

110. Wie viele Geschöpfe des Qpenta-mainyus verunreinigt die-ser Hund Urupis unmittelbar, wie viele mittelbar?

1) Es ist schon oben, p. 20. Aum. 1, gesagt worden, dass die Huzväresch-Ueberselzer die Namen jajus, vizus und aiwizus nicht mehr zu deuten wissen.Alle drei Namen gehen auf die Wurzel zu, ju, leben, zurück und bedeuten denHund in seiner frühesten Lebensperiode.