Dritter Fargard.

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38. Schöpfer der mit Körper begabten Welten, Reiner!

39. Wer erfreut zuerst diese Erde mit der grössten Zufrie-denheit?

40. Darauf entgegnete Ahura-mazda: Wer vorzüglich ausgräbt,wo todte Hunde und Menschen eingegraben wurden.

41. Schöpfer der mit Körper begabten Welten, Reiner!

42. Wer erfreut zum Zweiten diese Erde mit grösster Zufrie-denheit?

43. Darauf entgegnete Ahura-mazda: Wer vorzüglichDakhmaseinebnet, wo todte Menschen darauf niedergelegt werden.

44. Nicht soll irgend ein einzelner einen Todten tragen 1 ).

45. Wenn ein einzelner ihn trägt, den Todten.

46. So verunreinigt die Natjus von der Nase aus, vom Augeher, von der Zunge, vom Gesichte, vom After her.

Ueberselzung sind nicht brauchbar. Irre ich nicht sehr, so ist hier ein Verbotder Todlenklagen nach semitischer Weise enthalten. Die Worte selbst sindalle klar. Dass die Todtenklagen bei den Parsen verboten sind, geht aus meh-reren Stellen der späteren Parsenschriften klar genug hervor. Cf. Arda-viraf-nämc p. 53 in Popes Uebersetzung: The river that you see before you is c.om-posed of the tears of mankind; tears shed (against the express eom%and ofthe Almighty) for the departed; there/ore, when you return again to theeart.h, inculcate this to mankind — that to grieve immoderately for the de-parted is, in the sight of God, a mosl heinous sin etc. Sadder Port. XCVII.nach Hy des Uebersetzung: Si quis ex hoc malo mundo discedit, nemo debetflere propter illum ; quia omnis aqua quae ex eius oculis fluit, ante portarnTschinavar erit obex ei.

Der Minokhired enthält auch eine Angabe von zehn Dingen, welche derErde nicht gefallen oder, nach seinem Ausdrucke, sie am meisten peinigen.Diese sind : I) Das Land wo die Hölle geschaffen ist. 2) Wo ein reiner Manngetödtet wird. 3) Wo Devs und Druj’s zusammenlaufen. 4) Wo ein Götzen-tempel gebaut wird. 5) Wo ein schlechter Mensch seine Wohnung aufschlägt.6) Wo Leichname eingegraben werden. 7) Wo Kharfesters ihre Höhlen machen.8) Wo man sich vom Guten zum Schlechten wendet. 9) Wo bebautes Landwüste gemacht wird. 10) Wo Haare und Nägelabfälle hingeworfen werden.

1) Was hier folgt §. 44 — 71 trägt die Spuren des Einschiebens deutlichan sich. Erstlich vergleiche man nur wie lose sich alle diese Lehren auf denGegenstand beziehen, der zum zweiten die Zufriedenheit der Erde am meistenerwecken soll, wie weit dadurch der zweite Gegenstand vom dritten getrenntist. Zweitens, dass Manches hier und in dieser Gestalt gar keinen rechten Sinngeben will, während alle diese Stellen mit Ausnahme von §. 44 — 45 und 60.64 an anderen Stellen sich wiederfinden wo sie recht gut in den Zusammen-hang passen.

I.

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