Zweites C a p i t e l.

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Religion urplötzlich verschwunden sei. Freilich war sie durchausuntergraben und erleichterle dadurch die Fortschrilte des Islam,allein bis zu ihrem gänzlichen Erlöschen vergingen nicht blos Jahresondern Jahrhunderte. Hierüber haben wir die bestimmtesten Zeug-nisse. Ibn Ifauqal, der im zehnten Jahrhunderte unserer Zeitrech-nung die Provinz Fars bereiste, sagt noch damals, es sei kein District,ja keine Stadt oder Dorf, ohne einen Feuertempel und dieselbenständen in hoher Verehrung. Die Geschichte Taberistans liefert nochBelege von rein parsischen Aufständen zur Zeit Harun al Raschids,ja zur Zeit Motasems konnte noch der Gedanke gefasst werden,den Thron der Säsäniden wieder aufzurichten und die parsische Re-ligion zur Slaalsreligion zu erheben 1 ) Erst im Jahre 240 der Hidschranahm der taberistanensische Herzog Karin ben Schabriar den Islaman, andere Speeialgeschichten werden, wenn näher erforscht, ge-wiss ähnliche Resultate zeigen. Mährohen der Tausend und einenNacht geben Erzählungen, wie Parsen moslemische Jünglinge gequältund eingekerkert haben, um sie bei ihren Festen dann zu opfern 2 ),ganz wie bei uns ähnliche Erzählungen von den Juden existirlen.Religiöser Fanatismus Einzelner hat gewiss hier wie dort zum Ur-sprung solcher Erzählungen Veranlassung gegeben * Im Laufe derZeiten verschwand jedoch die parsische Religion mehr und mehr,Gelehrte und Volk wandten sich zu der herrschenden.Religion. Dieunterdrückten Perser übten aber, wenn auch keinen lauten, einendesto nachhaltigeren stillen Einfluss auf ihre Eroberer. Die Araberkamen als ein zwar hochbegabtes, aber nichts weniger als gebildetesVolk aus ihrerWiiste und die gebildeteren Perser wurden ihre Lehr-meister in den Wissenschaften. Der berühmte arabische BibliographHadschi Chalfa (I. p. 97 ff. ed. Flügel) giebt ihnen das ehrenvolle Zeug-niss, dass die ersten Beförderer islamitischer Wissenschaft Perserwaren. Grammatik, Philosophie, Gesetzeslehre — alle diese Wis-senschaften wurden zuerst durch persische Gelehrte angebaut, welchezum Islam übergelreten waren. Von den weiteren Forschungen se-mitischer Philologen auf diesen Gebieten, besonders aber der Her-ausgabe der ältesten islamitischen Philosophen und Theologen, wird

1) CF. Ritter, Asien, Ud. Vitt. p. 272. 273. Zeilschr. der D. M. G. IV.p. 70. Sehireddtn />. 165. ed. Dorn.

2) Mao vergl. z. B. die Geschichte der Prinzessin Beder und Kamr essa-

mans.