Erstes Capitel.

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Göttersystem im Allgemeinen feslzustellen, so ist dies natürlich nochviel weniger der Fall mit der eigentlichen Theologie und den reli-giösen Gebräuchen. Ob diese die nämlichen gewesen seien wie siedas Avesta zur Beobachtung vorschreibt, lässt sich nicht mehr er-mitteln, nur eine Formel ist so genau, dass man fast eine Kenntuiss-nahme von einer Stelle des Avesta voraussetzen sollte 1 ). Was aberdiesen inneren Gründen wegen ihrer Spärlichkeit an Beweiskraft ab-geht, das ersetzen uns sprachliche Beweise. Wir müssen uns füreinen andern Ort Vorbehalten, die genauen Uebereinslimmungen zwi-schen den Dialecten des Avesta und dem Dialecte der Keilinschriftenspeciell zu untersuchen 2 ), hier dürfen wir aber als festes, sicher ge-wonnenes Resultat angeben, dass die Dialecte des Avesta zwar hin-sichtlich des Lautsystems etwas verderbter sind als der Dialect derReiliusehriften, dass aber sonst die Aehnlichkeit eine so genaue istmit dem Dialecte der Vedas einer- und dem Dialecte der Keilinschrit-ten andererseits, dass wir, gestützt auf diese genaue Aehnlichkeitder Sprachen und^der oben erörterten Berührungen der Mythologieund Gebräuche unbedenklich die ursprüngliche Abfassung des Avestain eine frühe vorhistorische Zeit setzen dürfen, während die einzel-nen Gebrechen der späten Red action zuzuschreiben sind, von der wirunten zu reden haben werden. — In dieser historischen Zeit nunhaben gewiss die Perser von ihren gebildeteren semitischen Nachbarnvielfach entlehnt 3 ). Es muss erst der künftigen Zeit Vorbehalten blei-ben , wenn besonders die assyrischen Denkmale genauer erforschtsind , den Zusammenhang genauer nachzuweisen. Aber schon jetztzeigen die Baudenkmale von Nimrud, Khorsäbäd und Persepolis denZusammenhang der Kunst bei diesen verschiedenen Völkern. DiePerser haben diese offenbar von den Assyrern überkommen, die Be-zeichnung Ahura-mazdas auf den Abbildungen zu Behistun und desHauptgottes auf den assyrischen Abbildungen scheint auch eine Ver-

1) H. 20. 21. aita. adam. yän...ro. jadiyamiy. auramazdäm. und Yapnacap. IX. imem. thwanm. paoirim. yänem. haoma. jaidhyetni.

2) Einstweilen verweise ich auf meine Recension derScbriften von Oppert,Rawlinson, ßenfey, in den münchner gelehrten Anzeigen 1849. Nr. 15. 16., woich den Gegenstand vorläufig besprochen habe.

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