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durch den Einfluß der Eltern sich die Wollust auf die Kinder ver-erbe. Wie sehr Campe von dem Einfluß Ronsseans gelenkt wordenist, das merken wir aus dieser Schrift, worin er Jean Jacaues infeiner Rede an Emile und Sophie vor der Hochzeit citiert. Dabeiwarnt er auch vor Luxus und Prunksucht, da das Glück des Hausesund des demselben bescherten Kindersegens nur in der Stille einerruhigen, soliden Häuslichkeit gedeihen kann. Einer Hausfrau, meinter dann, stehe eine herzliche Beschäftigung mit ihren Kindern besseran, als der Verkehr mit schlüpfrigen Romanen. Auch vergißt er esnicht, eine vernünftige Gottesfurcht als die Grundbedingung zu einemwahren Familienglück hinzustellen. — Dieser Passus ist freilich mitscharfen Ausfällen gegen Dunkelmänner und Heuchler gewürzt; dochverrät derselbe allzusehr Campes wirklich christlichen, wenn auch freienStandpunkt, daß man wirklich Ursache hat vor diesem Manne, derso oft in seinem Christentum verkannt worden ist, den Hut zu ziehen.— Daß aus diesen Grundbedingungen ein christlicher Lebenswandelfolgen muß, versteht sich ganz von selbst.

Auch in dieser Schrift macht sich Rousseaus Einfluß auf Campegeltend, indem er derselben gleichsam als Motto einen langen Ex-kurs aus Emile, die so oft angegriffene Stelle vom „Zeitverlieren",voransetzt. — Die „rohe Masse des neugeborenen Menschen", solehrt Campe, soll langsam reifen; das ist der Weg der Natur. Dieseaber fordert für die Entwicklung des Menschen angemessene Wohnung,reine Lust, Bewegung, entsprechende Ruhe, Aufheiterung der Seele,sinnliche Anschauung, Erregung von Empfindungen, Umgang mitseinesgleichen und darin Bethätigung seiner Triebe. Die Naturentwickelt zuerst das Tierische im Menschen und dann erst das Gött-liche. Die Natur entwickelt also den Menschen auf Grund seinesSelbst und zwar so, daß später, nach dem Erwachen der Seele, alleKräfte desselben im Gleichgewichte stehen. Sie läßt dabei keineLücken und richtet sich stets nach den Bedürfnissen des Menschen.Sie greift der Zeit nie vor. Sie wirkt stets durch die sinnlicheAnschauung und giebt ihrem Werke erst zuletzt den Stempel derReife. Demgemäß muß auch die Erziehung bestellt sein! Wir dürfenuns bei ihr keiner andern Mittel bedienen, als solcher, welche die