»8

^SSi

i-=5^3;

2*eaii

bscst

«nasa

ncc.fe

:t;aat

r*asi

ieisu?

cs^ !

i$tf

•<W

cV 1

«s*

£&\

■■■&?

^POST ; LAETARE jjj

feffuS.deus oceul rus. Videam us ergo quid ad hpc dojmnus refpotidit. V bi eft,inquiuntjpa ter ruusc'Audisimusenim te dicere, (olus non fum, fed ego 8£ quime mifit pater. Nam folum te uidemus, patrem tu 5tecum non uidemus. Quomodo te dicis folum nonfilc/ed cum patre tuoe(fe?Age,oftede nobis tecunieflepatrem tuum.Et dominus:Nunquid me uidetis,K patrem meum no iiidetisrHocenim fequitur,hocfuisuerbisipfe refpondit,quorumuerborumexpofitionemnos anteprarmifimus. Videtcenimquiddi-Krit.Udi)ondiO?fu.8i‘Rcaiiejjjefcicis,nc-quipanm.mamf-Sime fcireti8 ,for feit

cp«rcmmeumIcireti0.Oiatis ergo, cVbi e pater tuus, Iquaff lam fciatis.quafitotum hoc fim, <|ctuidetis.Ergo quia me non noftis.ideo uobis patreinmeum non oftendo. Hominem quarritis.quia fecun-dum carnem iudicatis.Quia uero,fecundum quod uidetis,aliud fum;8f aliud,fecudum quod non uidetis,patrem autein meu loquar occultum. Occultus pri-us cft, ut me noueritis, tunc 8 C patrem meum fcietis.[Sienim me fciretis, forfitan 8 C patrem meum feiretjs. 3 Ille qui omnia fcit. quando dicit forfitan, non

dubitat/edincrepat. Attende enim quomodo increpatiue dicaturipfum forfitan, quod uidetur elfe uer-bum dubitationistfed dubitationis uerbum cft,quando dicitur ab homine dubitanteddeo dubitate, quianefciente.Cum uero dicitur a deo uerbum dubitationis,cum deum nihil utique lateat,illa dubitatioe ar-.guirur infidelitas,non opinatur diuinitas. Hominesenim de his rebus quas certas habcr.aliquando increpatiue dubitat,id cft, uerbum dubitationis ponunr,tum corde no dubitat. Velue,fi indigneris feruo tuo,

11 iti