«4 ^SABBATO&di<as:Coh temnis mecVonfidcra forfitan dominne#. Cor.7. , uus f um . Hjnc & Apoftolus ad quofdi contemptores fuos loquens, ait: Puto autem quod & ego fpjrftum dei habeo.Quod dicit puto,dubitare uidef, f t 4ille increpabat ,non dubitabat. Et dominus Chri*ftus alio loco increpans infidelitatem futuram genej4nc{>» ris humani,Cum uenerit(inquit)filius homims.pu-ras inueniet fidem in terra^Scit ergo omia ,pcr'qu2faftafunt omnia,8i tamen dubitando increpat: [Sime fciretis,81 patrem meii forfitan fcireeis. ] Incre-pat infideles,admonet fideles .utfciatunSeflecognitionem patris Kfiltj, quatenus fciant cognitione filijdei,cognitionem efic& patris. Ideo difcipulo defloJfoljan. >4 pofccnti ut oftenderet eis patrem,refpondits Tantotempore uobifcum fum,& non cognouiftis me^Phi*lippe,qui uidec tne.utdet ftpatrem. Si diffimilis efietfilius patri.nuquid diceret difcipnlis fuis.Qui me ui-det.mdet fii patremdNunquid diceret ludatis, Si mefarctis,# patre meum fciretis?2l$jCJ?erbalOC#*

tus dt3cfu8 in gasjppbv lacio, ogeos inion

plO. Magna fidutiafinciimorc.Non em pateretur,lt nollet:quia nec nafceretur.fi nollet. Quid eft quod'hjc uerba Icfus in gazophylacio,docens in templo,!-■ locutus elKfjazophylacium eft,ubi thefauri codun-

, tur. iefus in gazophylacio loquebatur ludaris, du inparabolis locutus eft turbis, nam gazophylaciu fuitChrifti, in quo omia larucru r myfteria tunc aperienda,dii tpfe.qui latuit in litera, loquebatur.non in ,p-«erbtjs.fed pala omia fidelibus fuis enarrans. Na 8£

gazophylacia adhaerebat templo,quiaipfeChrifhiS

templum eft.de quo ipfe air: Soluite templum hoaCui omnia m yfteria uctcris legis adliarscbant, 81 ai