Jfcattij.ts

fJT^SABBATO'

contra Chriftuni,dicit cuang€lifta:Vencruntnojiif.

fime duo falfi reftes.Nugd ga duo erat,ideo faltf fe „fies non erantc' Quid de duobus dicimus uel tribus?Yniuerfuspopulus mentitus eftcotraChriftum.Siergo totus populus, qui coftat ex magna hominummultitudine,falfum teftimonium dicere inuetuscftquo accipiedum eft ,In ore duorum uel trium teftiiiflabit omne uerbum.nifi quiahocmodopermyfte-rium trinitas commendata eft, in qua perpetuafta-bilitas ueritatis eft? Si uis habere bonam caufam,ha-beto duos uel tres reftes,patrem & filium & fpmfan£lum. Oenicp.qn Sufanna caftafccmina fidelis^ conluxa duobus fallis teftibus urgebatur, trinitas illi inconfcientia atqjin occulto fuftragabatur.Illa trinitasde occulto unum teftem Danielem excitauir, & du- 1os conuicit. Ergo quia in lege ucftra [cripta eft,duo-rum hominum teftimonium uerum effe, accipiteuerum teftimonium, ne fentiatis iudiciti. CEgoem(inquit)no iudico quenqua,fed teftimonium perhibeodemeipfo, 3Differo tudtcium.nondiffero teftimo'nmm.Eligamus fratres teftimoniu dei, quia teftimonium dei uerum eft. Er quo teftis eft omniu quae agimus.iudex erit oim qua; fecimus. Et alium non qua:rit teftem,nififeipfum: qui omnia fecreta cordis no-frri cofiderat, Si quid,uel ex quo fonte procedar, id-eo teftis, quia non quaerit alium unde cognofcarquilis,uel qualis fit uita tua, qui reddit unicuiq; fecundiiopera fua. Refponderunt ergo Iudsci dno loquentidc patre fuo,& dixeruti^kudtPiUO' tllll8^ atl |Ciirtfti carnaliteracccperunt.quta uerba Chriftift™dum carnem iudicauetunt.Erat autem qui ioquebltur,inaperto caro,in occulto uerbiujuhomt*®* 111 '''

j.S»

d

jjnatuioDt

#JSHF r

ijijtlfilW

tfijojiiian

-sjofendo

insidia:

«Ma

ainnmii

:m«n

antiiiitti

Sjiii»

spiicpj