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IV. Vorlesung.

nach gelingt es, noch andere Zeichen der Befehlsautomatie hervor-zurufen. Der Kranke hebt die Arme, wenn man es ihm Vormacht,ahmt stoßende und drehende Bewegungen, Umeinanderwirbeln derFäuste mit großer Genauigkeit und Schnelligkeit nach. Dagegenspricht er kein Wort, kneift die Lippen zusammen, als er dieZunge zeigen soll, ist nicht zum Schreiben zu bewegen, bleibt,abgesehen von wiederholtem, plötzlichem Grinsen, völlig stumm,spricht aber einige ihm laut zugerufene Wörter mit geschlossenemMunde nach. Die Aufforderung, nun wieder zu gehen, befolgt ersofort.

Auch bei diesem Kranken fällt vor allem die eigentümlicheWillensstörung ins Auge, die ein Gemisch von Befehlsautomatieund Negativismus bildet. In ganz unberechenbarer Weise läßtsich der Kranke einerseits willenlos beeinflussen, während er aufder anderen Seite wieder die natürlichen oder von außen ein-geleiteten Willensregungen unterdrückt. Am schönsten kommtdieser Gegensatz beim Nachsprechen mit geschlossenem Mundezum Vorschein. Der Kranke öffnet schon seit längerer Zeit in-folge seines Negativismus den Mund nicht mehr zum Sprechen,aber er kann doch dem Antriebe zur Nachahmung des Vor-gesprochenen nicht ganz widerstehen. Wir erkennen daraus deut-lich, daß Negativismus und Befehlsautomatie wohl psychologische,nicht aber klinische Gegensätze sind. Vielmehr kommen beideStörungen nicht nur bei demselben Kranken zur gleichen Zeit vor,sondern sie gehen auch ungemein leicht ineinander über, so daßman nie ganz sicher ist, ob man im gegebenen Augenblicke dieeine oder die andere bei einem Kranken vorfinden wird. Bis-weilen kann man auch durch allerlei suggestive Hülfsmittel dieeine unmittelbar in die andere überführen..

Wie es scheint, sind beide nur ein Ausdruck dafür, daß dieHerrschaft der zielbewußten Überlegung über die Willensregungeriverloren gegangen ist, so daß nun Antriebe und Gegenantriebeinneren oder äußeren Ursprunges regellos das Handeln bestimmen.So wenigstens würde man es einigermaßen verstehen, daß dieKranken, auch wenn ihre Überlegung an sich nicht gestört ist, ein-mal willenlos jeder Anregung folgen, die an sie herantritt, um siedann wieder dauernd auf das hartnäckigste mit dem Gegenantriebezu beantworten oder irgend eine unsinnige Handlung ungezählte